SOUTUL NAHDHOH

Merialisasikan Gerakkan Mahasiswa Islam dan Gerakkan Dakwah.

2011-08-10T02:41:00.000+02:00

Kebangkitan rakyat di abad ini memperlihatkan kepada kita runtuhnya beberapa kuasa-kuasa rejim yang selama ini menindas dan menzalimi rakyat mereka sendiri. Kebangkitan rakyat ketika ini menunjukkan tanda-tanda ke arah menegakkan semula masyarakat yang memahami dan menghayati ajaran Islam.

Akan tetapi menjadi persoalan kepada kita , adakah kebangkitan ini didasari

dengan Islam ataupun sekadar memenuhi ciri-ciri kebebasan. Kita mengharapkan, kebangkitan rakyat di abad ini bertunjangkan Islam sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w :

“ Akan senantiasa ada segolongan daripada umatku berdiri atas kebenaran , mereka

tidak boleh digugat oleh orang-orang yang menentang mereka sehinggalah datangnya ketentuan Allah ..“ (HR Muslim).

Saudara-saudaraku,

Sebelum kita menempuh beberapa siri-siri kebangkitan Islam yang mana kita sendiri tidak pasti sama ada kita bersama kebangkitan tersebut ataupun tidak. Kerana kita menyakini masa depan hanyalah untuk Islam. Tetapi yang menjadi persoalan kita adakah kita bersama dengan Islam pada masa hadapan atau kita lari dari Islam. Hanya Allah sahaja yang tahu.

Beberapa persiapan yang perlu kita lakukan sebelum menempuh siri-siri

Kebangkitan Islam. Yang pasti jalan menuju kebangkitan ini tidak dihamparkan kepada kita karpet merah. Mungkin cecair yang berwarna merah ditubuh badan kita terpaksa

dibayar untuk melihat kemenangan Islam.

Saudara-saudaraku,

Ada beberapa tuntutan persiapan ke atas pendokong-pendokong kebangkitan Islam.

Persiapan yang terbaik memerlukan perencanaan yang teliti dan persiapan yang

berterusan.

Pertama : Persiapan Fikrah

Melihat situasi semasa hari ini , umat Islam dilanda dengan serangan pemikiran. Serang tersebut merobek satu persatu identiti umat Islam sehingga kemuncak beberapa individu muslim mengaku murtad secara terang-terangan. Fikrah yang melanda umat kini bukanah Fikrah Islamiah yang sohih tetapi beberapa idealogi rekaan dari musuh-musuh Islam seperti komunisme, sekularisme , hedonism , materialisme dan lain-lain. Apakah kita mempunyai persiapan fikrah yang cukup bagi membawa satu

perjuang yang besar ini?

Marilah kita berlaku jujur pada diri kita ini , berapa ayat Al Quran dan hadis yang kita tadabbur (renungi) dan menghayati setiap hari , berapa banyak buku-buku Islam dan bersifat haraki yang kita hasbiskan sepanjang tahun. Semua ini adalah persiapan fikrah kerana dewasa ini musuh-musuh Islam telah menggunakan senjata-senjata moden untuk menerobos masuk dan menyerang pemikiran-pemikiran kita.

Kedua : Persiapan Rohani (Jiwa)

Persiapan rohani adalah persiapan yang paling penting . Islam bukan hanya menuntut untuk kita mempersiapkan persiapan fizikal semata-mata. Tetapi menitik

beratkan dari sudut rohani. Lihat sahaja perjalanan hidup Rasulullah dan generasi

sahabat mempersiapkan kekuatan fizikal dan rohani dalam menghadapi musuh.

Begitu juga tokoh-tokoh gerakan Islam yang dipenjarakan tetapi mampu menghadapinya dengan tenang sehingga dalam kisah Zainab Al Ghazali , sewaktu di bilik

kurungan dipanaskan udaranya dan sewaktu musim sejuk pada tengah malam dipasangkan penyaman udara dan diletakkan diatas air batu serta dilepaskan anjing ganas

bersama Zainab al Ghazali. Beliau berkata “ Saya tidak meletakkan harapan kepada

sesiapa melainkan kepada Allah “. Anjing yang ganas itu mengerti bahawa yang berada dihadapan itu adalah muslimah yang tinggi rohani dan pergantungan kepada Allah.

Muslimah yang mempunyai kesabaran dan ketaatan yang tinggi dan anjing ganas

tersebut tidak melakukan sesuatupun kepada Zainab al Ghazali.

Ketiga : Persiapan Gerakan

Gerakan merupakan gerak kerja secara kolektif dan berjamaah. Dalam menempuh kebangkitan Islam menyertai jamaah dan bekerja secara kolektif adalah pra syarat

kebangkitan dan kemenangan. Oleh demikian , Islam meletakkan kepada kita beberapa amal islami seperti amal fardi, amal ijtimaie dan amal jamaie. Ada amal yang dilakukan secara individu dan ada amal dilakukan secara berjamaah.

Firman Allah : Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berjuang dijalanNya dalam satu barisan yang teratur , mereka seakan-akan seperti bangunan yang tersusun kukuh.

Persiapan gerakan penting kerana gerakanlah yang akan merencana segala gerak kerja dan strategi dalam sesuatu perkara.

Saudara-saudaraku,

Kita menyakini suatu masa nanti Islam pasti akan berada diatas. Cuma kita perlu bekerja dan mempersiapkan diri dan rohani kita sesuai dengan kehendak Islam. Dan kita

menyakini bahawa masa depan hanyalah untuk Islam. Kita perlu member perhatian dalam perkara –perkara berikut :

1) Mengguna ilmu yang bersumberkan Al Quran dan As Sunnah

2) Menjaga solat dan fardhu-fardhu yang lain disamping meningkatkan amalan sunat.

3) Menjauhkan diri dari dosa besar dan tidak mengekalan dosa kecil secara berterusan.

4) Menjaga ukhwah sesama kita.

5) Solat secara berjamaah dan membiasakan diri terikat dengan masjid dan membaca Al Quran dan mempelajari hadis.

6) Menutup aurat dan mengelakkan diri daripada pergaulan bebas.

7) Melatih diri menjadi individu muslim yang berketrampilan dan cekal serta hidup dalam budaya jamaah.

Semoga Allah memberkati usaha kita dan kepada Allah kita berserah.

Muhammad Aliffudin B Ramlee

Rujukan :

-Menegakkan Perjuangan– Memenangi pilihanraya menerusi persiapan tarbiah

(Haji Abu Bakar Chik)

-Aqidah dan Perjuangan (Haji Fadzil Mohd Noor)

Maulidurrasul

2011-02-14T20:56:00.000+02:00

12 Rabiul Awwal tiba lagi. Seluruh segenap lapisan masyarakat Islam dan organisasi yang memiliki kakitangan yang beragama Islam begitu cakna dengan tarikh ini. Dimana-mana sahaja tempat dalam negara kita sama ada surau, masjid , sekolah , pejabat kerajaan , pejabat swasta , parti politik dan pertubuhan yang bercorakkan Islam mula merancang sambutan Maulidurrasul.

Agenda biasa dalam Maulidurrasul di Malaysia ialah berarak sambil berselawat , jamuan , marhaban dan dengar ceramah. Kalau ada tempat yang hebat pengurusan masjid dan surau pasti dirancang pelbagai acara untuk menarik minat segenap lapisan masyarakat ke sambutan Maulidurrasul.

Sewaktu kecil dahulu , apabila sesebuah tempat itu mengadakan sambutan Maulidurrasul pasti yang menjadi kebanggaan penduduk kampung dan orang ramai ialah populariti penceramahnya. Ada tempat menjemput penceramah yang terkenal dalam kaca televisyen, ada yang menjemput mufti-mufti dan ada yang menjemput pakar-pakar motivasi.

Menjadi persoalan sekarang ialah sejauh mana kesannya selepas maulidurrasul setelah membayar harga yang tinggi kepada seorang penceramah berdasarkan popularitinya?

Saya agak tergelak apabila mendengar seorang Imam merungut apabila menjemput salah seorang penceramah yang mempunyai populariti yang tinggi di selatan tanah air dengan nada sinis : " ala...kalau jemput penceramah tu modalnya kenakan orang yang duduk dibarisan hadapan , pastu buat lawak dan gaya gelak sakan".

Dalam pada masa yang sama ada seorang pak cik yang lain mengatakan " demi mengejar keuntungan duit sanggup si penceramah itu batalkan ceramahnya di masjid ini, dan pergi ceramah di tempat lain kerana tawaran yang lebih berpautan".

Ada pak cik lain menambah : "Baik panggil ustaz-ustaz biasa dari panggil orang dah glamour....agak susah bila ada demand , kalau panggil orang popular berceramah selepas habis maulidurrasul bertambah saf jemaah dalam surau dari dua saf kepada enam saf berbaloi juga...hehehehe".

Bagi saya tidak menyalahkan 100 peratus kepada penceramah-penceramah yang popular mungkin disana ada pihak ketiga yang menjadi orang tengah dan berkhidmat sebagai consultant (perunding). Apa-apa pun terpulang kepada anda untuk menilai.

PERBANYAKKAN SELAWAT KEPADA JUNJUNGAN KITA S.A.W.

Mungkin ada benar juga kata pak cik tadi....:)

Hukum Bersalam Antara Lelaki dan Perempuan

2011-01-27T02:51:00.002+02:00

Pendahuluan

Para sahabat, para ulama’ salaf dan ulamak kontemporeri telah berselisih mengenai hukum bersalaman antara lelaki dan perempuan ajnabiah (bukan mahram). Perselisihan yang terbit daripada masalah ini berpunca daripada perbezaan dalam nas hadis serta al-athar (الأثر). Situasi ini akan dibahaskan dengan terperinci pada tiga bahagian :

• Perbahasan pertama mengenai pandangan ulama’ mengenai hukum bersalaman antara lelaki dengan perempuan, beserta dalil daripada sunnah, dan sedikit kesimpulan mengenai masalah ini.
• Perbahasan kedua mengenai keraguan yang terdapat dalam hukum keharusan berjabat tangan dengan perempuan serta jawapan kepadanya.
• Pandangan ulama’ mengenai hukum berjabat tangan dengan perempuan tua.

Bahagian Pertama : Pandangan Ulama’ Mengenai Hukum Bersalaman Antara Lelaki Dengan Perempuan

Kebanyakan ulama’ membahaskan hukum berjabat tangan dengan perempuan dengan menyamakan dengan hukum pandangan antara lelaki dan perempuan melalui kaedah qias yang lebih utama (الأولى). Di sini dibawakan beberapa pendapat para ulama’ dalam masalah ini:

1. Disebutkan di dalam kitab بدائع الصنائع yang menyatakan bahawa hukum menyentuh dua anggota ini (dua tapak tangan ), tidak dibolehkan bersalaman antara lelaki dan perempuan. Hal ini kerana, diharuskan melihat perempuan kerana dharurat (keperluan) tetapi ia tidak ada pada sentuhan perempuan. Ini disebabkan perbuatan menyentuh perempuan boleh menaikkan nafsu dan meransang syahwat dengan kadar yang lebih kuat berbanding dengan hanya melihatnya.

2. Dalam kitab رد المختار ada menyebutkan bahawa tidak boleh seseorang lelaki menyentuh muka seseorang perempuan dan tapak tangannya walaupun aman dari nafsu syahwat kerana kesannya lebih besar daripada melihatnya, tetapi dibolehkan menyentuh perempuan tua yang tidak bernafsu sekiranya aman daripada syahwat. Begitu juga dibolehkan bagi lelaki yang sudah tua menyentuh perempuan sekiranya kedua-dua pihak yakin terhindar dari gangguan syahwat.

3. Di dalam kitab الشرح الصغير Syeikh Ad-Dardir telah menyebut bahawa tidak harus bersalaman dengan perempuan walaupun perempuan tersebut sudah tua dan tidak bernafsu.

4. Telah disebutkan dalam kebanyakan kitab mazhab As-Syafie bahawa haram bersalaman antara lelaki dan perempuan. Antaranya :

• Imam Nawawi menyatakan dalam kitab روضة الطالبين bahawa melihat perempuan adalah perkara yang dilarang, maka larangan menyentuh perempuan adalah lebih utama kerana ianya lebih memberahikan.

• Imam Ramli menyatakan dalam kitab نهاية المحتاج bahawa tidak boleh seseorang lelaki menyentuh wajah seseorang perempuan asing (الأجنبية), walaupun melihatnya adalah dibolehkan seperti dalam keadaan pengajian, bertunang dan persaksian.

• Imam As-Syarbini menyatakan dalam kitab مغني المحتاج, diharamkan menyentuh seseorang perempuan kerana ianya lebih menaikkan nafsu dan syahwat serta lebih memberahikan berbanding hanya melihatnya.

Doktor Wahbah Az-Zuhaili menyatakan di dalam kitab الفقه الإسلامي وأدلته hukum melihat seseorang perempuan adalah haram, maka menyentuhnya pun diharamkan kerana ianya merangsangkan syahwat dan lebih memberahikan. Ia berdasarkan dalil dan hujah bahawasanya sekiranya air mani keluar dari seseorang kerana menyentuh perempuan maka ia membatalkan puasa, tetapi sekiranya keluar air mani dari seseorang hanya kerana melihat perempuan, puasanya tidak terbatal ”.

Doktor Yusuf Al-Qardawi menyebut dalam kitab فتاوى معاصرة, haram seseorang lelaki bersalaman dengan perempuan sekiranya nafsu dan syahwat daripada salah satu pihak yang terangsang, ataupun dikhuatiri mendatangkan fitnah mengikut sangkaannya. Begitu juga berpindah hukum daripada harus kepada haram sekiranya seseorang itu menyentuh mahramnya dengan nafsu dan syahwat. Tetapi dibolehkan bersalaman dengan perempuan ketika aman dari fitnah.

Syeikh Muhammad Ali As-Sobuni menyebut di dalam kitab روائع البيان في تفسير آيات الأحكام bahawa tidak dibenarkan lelaki bersalaman dengan perempuan kerana Nabi S.A.W. tidak melakukannya ketika berbai`ah (mengangkat sumpah) dengan wanita, maka bagaimana kita boleh mengatakan selain daripada Nabi dibolehkan bersalaman dengan perempuan sedangkan mereka tidak aman daripada fitnah dan ransangan syahwat serta tidak aman dari hasutan syaitan yang bergerak di dalam pembuluh darah mereka.

Syeikh Al-Bana telah menyebut dalam kitab الفتح الرباني bahawa haram berjabat tangan dengan perempuan ajnabiah dan menyentuh kulitnya tanpa ada pelapik.

Dalil Pengharaman Daripada Sunnah

1) Hadith :

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْتَحِنُ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ بِهَذِهِ الْآيَةِ بِقَوْلِ اللَّهِ (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ إِلَى قَوْلِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ بَايَعْتُكِ كَلَامًا وَلَا وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ مَا يُبَايِعُهُنَّ إِلَّا بِقَوْلِهِ قَدْ بَايَعْتُكِ عَلَى ذَلِكِ تَابَعَهُ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ

Maksudnya : Telah menceritakan kepada kami Ishaq Telah menceritakan kepada kami Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'dari Telah menceritakan kepada kami Anak saudaraku Ibnu Syihab dari pamannya Telah mengabarkan kepadaku Urwah bahwanya Aisyah radliallahu 'anha Telah mengabarkan kepadanya, bahwasanya; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menguji kaum wanita yang berhijrah kepadanya dengan ayat ini: "Wahai sang Nabi, apabila wanita-wanita mukminat datang kepadaku hendak berbai'at -hingga firman-Nya- (Allah) Maha Pengampun dan juga Penyayang." (QS. Almumtahanah 2). Urwah berkata; Aisyah berkata; Wanita-wanita mukminat yang mengikrarkan syarat ini, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda padanya: "Sesungguhnya aku telah membai'atmu." Yakni beliau membai'atnya hanya sebatas ungkapan. Dan demi Allah, tangan beliau tidak pernah menyentuh tangan seorang wanita pun dalam berbai'at. Beliau tidak pernah membaiat mereka kecuali dengan ungkapan: "Sungguh, aku telah membai'atmu atas perkataan itu." Hadits ini dikuatkan oleh Yunus, Ma'mar dan Abdurrahman bin Ishaq dari Az Zuhri. Dan Ishaq bin Rasyid berkata; dari Az Zuhri dari Urwah dan 'Amrah. – Hadith ke-4512 riwayat Imam Bukhari.

Ulasan : Imam Ibnu Hajar menyebut di dalam kitab Fathul Bari bahawa “perkataan (قد بايعتك كلاما) bermaksud bai`ah tersebut hanya berlaku dengan ucapan sahaja tanpa berjabat tangan”. Bahkan Imam Nawawi menyebut dalam kitabnya Syarah Sohih Muslim bahawa berbai`ah dengan perempuan adalah dengan tidak menggunakan tapak tangan, dan Nabi Muhammad S.A.W. tidak menyentuh kulit perempuan ajnabiah tanpa ada dharurat. Hadith ini juga menunjukkan bahawa Nabi tidak menyentuh tangan wanita ajnabiah yang sama ada ketika bai`ah mahupun selain daripadanya.

Maka difahami disini bahawa Nabi tidak berbuat demikian (bersalaman) walaupun baginda adalah maksum (terpelihara) daripada segala keraguan, dan mereka yang selain daripada baginda lebih utama mengelakkan daripada bersalaman dengan perempuan/lelaki yang bukan mahram. Tetapi telah jelas sebelum ini bahawa tidak boleh berjabat tangan dengan perempuan kerana pengaharamannya. Maka diharamkan menyentuh perempuan ajnabi walaupun bukan pada auratnya iaitu muka dan tapak tangannya.

2) Hadith :

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ سَمِعَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ أُمَيْمَةَ بِنْتَ رُقَيْقَةَ تَقُولُ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نِسْوَةٍ فَلَقَّنَنَا فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَرْحَمُ مِنَّا مِنْ أَنْفُسِنَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْنَا قَالَ إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ إِنَّمَا قَوْلِي لِامْرَأَةٍ قَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ

Maksudnya : Telah menceritakan kepada kami Sufyan bin 'Uyainah berkata; Ibnu Munkadir mendengar Umaimah binti Ruqaiqah berkata, "Aku membaiat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dengan beberapa wanita, lalu beliau mentalqin kami pada apa yang kami bisa dan mampu. Aku berkata, "Allah dan Rasul-Nya lebih menyayangi kita daripada diri kita. Aku pun berkata, "Wahai Rasulullah, baatlah kami!" Beliau bersabda: 'Sesungguhnya aku tidak menjabat tangan wanita, hanyasanya perkataanku untuk seorang wanita sebagaimana perkataanku untuk seratus wanita." – Hadith ke-25765 riwayat Imam Ahmad.

3) Hadith :

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَتْ الْمُؤْمِنَاتُ إِذَا هَاجَرْنَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْتَحَنَّ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ (إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالْمِحْنَةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَقْرَرْنَ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِنَّ قَالَ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْطَلِقْنَ فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ وَلَا وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ غَيْرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ بِالْكَلَامِ قَالَتْ عَائِشَةُ وَاللَّهِ مَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ قَطُّ إِلَّا بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَمَا مَسَّتْ كَفُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّ امْرَأَةٍ قَطُّ وَكَانَ يَقُولُ لَهُنَّ إِذَا أَخَذَ عَلَيْهِنَّ قَدْ بَايَعْتُكُنَّ كَلَامًا

Maksudnya : Telah menceritakan kepadaku Abu At Thahir Ahmad bin 'Amru bin Sarh telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb telah mengabarkan kepadaku Yunus bin Yazid dia berkata; Ibnu Syihab berkata; telah mengabarkan kepadaku 'Urwah bin Az Zubair bahwa 'Aisyah isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bertanya, "Apabila para wanita yang beriman hijrah kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, mereka selalu diuji sebagaimana dalam firman Allah 'azza wajalla: '(Hai nabi, apabila datang kepadamu perempuan-perempuan yang beriman untuk mengadakan 'janji setia, bahwa mereka tiada akan menyekutukan Allah, tidak akan mencuri, tidak akan berzina …) ' (Qs. Mumtahanah: 12). 'Aisyah berkata, "Siapa yang memegang teguh janji-janji tersebut dengan setia, berarti mereka lulus dari ujian, dan apabila mereka telah mengingrarkan janji tersebut dengan ucapan mereka di hadapan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada mereka: "Pergilah, sesungguhnya kalian telah berbai'at kepadaku." Demi Allah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak pernah memegang tangan seorang wanita pun, beliau membaiat mereka dengan ucapan. Aisyah melanjutkan, "Demi Allah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak pernah mengambil sumpah kepada kaum wanita kecuali atas apa yang diperintahkan oleh Allah, dan beliau tidak pernah menyentuh telapak seorang wanita pun, apabila beliau membai'at mereka, beliau hanya mengucapkan; "Sesungguhnya saya telah membai'at kalian." – Hadith ke-3470 riwayat Imam Muslim.

4) Hadith :

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصافح النساء في البيعة

Maksudnya : Daripada Abdullah bin ‘Amru bin Al-‘Ash r.a. : Sesungguhnya Rasulullah S.A.W. tidak berjabat dengan wanita di dalam bai’ah.

Ulasan : Allah S.W.T. berfirman di dalam Surah Al-Ahzab :

21. Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan Yang baik, Iaitu bagi orang Yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang).

Maka wajib bagi kita sebagai umat baginda perlu mencontohi Nabi S.A.W. kerana baginda merupakan ikutan yang baik seperti yang dinyatakan di dalam ayat di atas.

5) Hadith :

عن معقل بن يسار - رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم – قال : لأن يطعن في رأ س أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له

Maksudnya : Daripada Ma’qal bin Yasar r.a. bahawa Rasulullah S.A.W. telah bersabda : Jika jarum besi dicucuk di kepala salah seorang di kalangan kamu adalah lebih baik daripada dia menyentuh seorang wanita yang tidak halal baginya (bukan mahram).

Ulasan : Hadith ini menunjukkan perumpamaan perbuatan yang boleh membinasakan diri adalah lebih baik daripada tangan seseorang lelaki menyentuh kulit wanita yang tidak halal baginya (bukan mahram).

6) Hadith :

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنْ الزِّنَا مُدْرِكٌ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الِاسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ

Maksudnya : Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Manshur telah mengabarkan kepada kami Abu Hisyam Al Makhzumi telah menceritakan kepada kami Wuhaib telah menceritakan kepada kami Suhail bin Abu Shalih dari bapaknya dari Abu Hurairah dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Sesungguhnya manusia itu telah ditentukan nasib perzinaannya yang tidak mustahil dan pasti akan dijalaninya. Zina kedua mata adalah melihat, zina kedua telinga adalah mendengar, zina lidah adalah berbicara, zina kedua tangan adalah menyentuh, zina kedua kaki adalah melangkah, dan zina hati adalah berkeinginan dan berangan-angan, sedangkan semua itu akan ditindak lanjuti atau ditolak oleh kemaluan." – Hadith ke-4802 riwayat Imam Muslim.

Kesimpulan : Hasil daripada perbahasan diatas maka dapat difahami bahawa tidak boleh seseorang lelaki berjabat tangan dengan perempuan ajnabiah, bahkan anggota badan mereka. Ini berdasarkan dalil-dalil yang telah dinyatakan sebelum ini daripada perbuatan baginda S.A.W.

Sesungguhnya syara’ menyatakan pandangan wajib ditundukkan kerana khuatir akan berlakunya fitnah. Maka tidak syak lagi bahawa bersentuhan antara anggota badan lelaki dan perempuan adalah lebih kuat kesannya kepada bangkitnya syahwat tambahan pula ia merupakan faktor yang membawa kepada fitnah berbanding dengan pandangan.

Ditambah pula dengan nilai ketaqwaan kepada Allah yang semakin berkurangan pada zaman ini, dan berkurangnya mereka yang wara`, maka menjauhkan diri dari fitnah dan sebab-sebabnya adalah dituntut. Perbuatan bersentuhan kulit antara lelaki dan perempuan adalah merupakan sebahagian daripada fitnah tersebut, dan segala jalan yang membawa kepada perkara haram perlulah disekat dan dihalang.

Bahagian Kedua : Keraguan Pada Hukum Keharusan Berjabat Tangan Dengan Perempuan Serta Jawapan

1. Diriwayatkan daripada Ummi `Atiah, beliau berkata :

لما قدم الرسول الله(ص) في المدينة جمع النساء الأنصار في البيت ثم أرسل إلينا عمر بن الخطاب , فقام على الباب فسلم فرددنا عليه السلام فقال : أنا رسول رسول الله إليكن ألا تشركن بالله شيئا, فقلنا : نعم, فمد يداه من خارج البيت فمددنا أيدينا من داخل البيت ثم قال : (اللهم اشهد). - رواه ابن خزيمة, وابن حبان, والبزار, والطبري

Maksudnya : Ketika Rasulullah S.A.W. tiba di Madinah, baginda menghimpunkan perempuan-perempuan Ansar di dalam sebuah rumah, kemudian baginda mengutuskan Sayyidina Umar Al-Khattab kepada kami. Saidina Umar berdiri dihadapan pintu serta memberi salam, dan kami menjawab salamnya, dan beliau berkata : Aku ini adalah utusan dari Rasulullah kepada kamu semua, hendaklah kamu jangan mensyirikkan Allah dengan sesuatu. Maka kami berkata : Ya. Beliau kemudiannya menghulurkan tangannya dari luar rumah dan kami pun menghulurkan tangan kami dari dalam rumah serta berkata : Ya allah, saksikanlah. - Hadith riwayat Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Al-Bazar, dan Imam At-Thabari.

Jawapan : Al-Hafiz Ibnu Hajar telah menyebut dalam kitab Fathul Bari : Sesungguhnya menghulurkan tangan dari sebalik tabir merupakan satu isyarat kepada berlakunya bai`ah walaupun tidak berlaku berjabat tangan. Barangkali juga, mereka menghulur tangan ketika bai`ah tanpa menyentuh satu sama lain (berjabat tangan).

2. Diriwayatkan daripada Ummi `Atiah, beliau berkata :

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ عَلَيْنَا) أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا (وَنَهَانَا عَنْ النِّيَاحَةِ فَقَبَضَتْ امْرَأَةٌ يَدَهَا فَقَالَتْ أَسْعَدَتْنِي فُلَانَةُ أُرِيدُ أَنْ أَجْزِيَهَا فَمَا قَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَانْطَلَقَتْ وَرَجَعَتْ فَبَايَعَهَا

Maksudnya : Telah menceritakan kepada kami Abu Ma'mar Telah menceritakan kepada kami Abdul Warits Telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Hafshah binti Sirin dari Ummu 'Athiyyah radliallahu 'anha ia berkata; Kami berbai'at kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu beliau pun membacakan ayat kepada kami: "Dan janganlah mereka menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun." Kemudian beliau juga melarang kami untuk melakukan Niyahah (meratap saat tertimpa musibah). Lalu seorang wanita menggenggam tangannya dan berkata, "Sesungguhnya si Fulanah telah membahagiakanku, dan aku ingin segera membalasnya." Namun, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tidak berkata apa pun pada wanita itu. Wanita itu pergi, kemudian kembali lagi, dan beliau pun membai'atnya. – Hadith ke-4513 riwayat Imam Bukhari.

Lafaz Hadis ( فقبضت امرأة يدها ) menunjukkan bahawa nabi berbaiah dengan mereka menggunakan tangan yakni nabi berjabat tangan dengan mereka.

Jawapan : Imam Ibnu Hajar Al-‘Asqolani menyatakan di dalam kitabnya Fathul Bari - yang dimaksudkan dengan (فقبضت امرأة يده) ialah

• Pernyataan ini merupakan majaz (menggunakan maksud selain daripada maksud asal) bahawa mereka lewat menerima (قبول) baiah daripada baginda.
• atau bai`ah tersebut (berjabat tangan) berlaku dengan keadaan tangan berlapik.

3. Sesunguhnya perkataan Nabi S.A.W. yang berbunyi ( إني لا أصافح النساء ) yang bermaksud “Aku tidak berjabat tangan dengan perempuan” dikhususkan dalam keadaan berbai`ah sahaja, tidak boleh diambil hukum larangan berjabat tangan tersebut secara mutlak.

Jawapan : Ulama’ Usul Fiqh menyatakan ketetapan dalam kaedah mereka iaitu “Sesuatu hukum tidak boleh diibaratkan kerana sebab yang khusus selagi lafaz tersebut umum”. Maka, hukum haram berjabat tangan adalah mutlak dalam semua keadaan berdasarkan lafaz yang digunakan umum.

4. Berjabat tangan dengan perempuan ajnabiah dibolehkan kerana ia dianggap sebagai dharurat disebabkan tersebarnya situasi masyarakat berjabat tangan antara lelaki dan perempuan ajnabiah dan sebaliknya.

Jawapan : Tersebarnya situasi berjabat tangan antara lelaki dan perempuan ajnabiah dan sebaliknya tidak dianggap sebagai dharurat kerana ia tidak boleh mengubah hukum yang jelas daripada Al-Quran dan As-Sunnah melainkan hukum tersebut pada asalnya terbina daripada situasi zaman maka ia akan berubah mengikut peredaran masa dan keperluan.

Bahagian Ketiga : Hukum Berjabat Tangan Dengan Perempuan Tua

Pada bahagian ini, hukum berjabat tangan dengan perempuan tua menurut pandangan para ulama’ adalah seperti berikut :

• Jumhur ulamak : Mazhab Syafie, Maliki dan selainnya mengatakan tidak harus berjabat tangan dengan perempuan ajnabiah samada muda mahupun tua. Disebutkan di dalam kitab الشرح الصغير bahawa Syeikh Ad-Dardir menyatakan tidak harus bersalaman dengan perempuan walaupun perempuan tersebut sudah tua dan tidak bernafsu.
• Mazhab Hanafi dan Hanbali membolehkan berjabat tangan dengan perempuan tua yang tidak bersyahwat. Tetapi sekiranya tidak aman daripada syahwat dan fitnah, ia tidak dibolehkan.

Disebutkan di dalam kitab رد المختار bahawa tidak boleh seseorang lelaki menyentuh muka seseorang perempuan dan tapak tangannya walaupun aman dari nafsu syahwat kerana kesannya lebih besar daripada melihatnya, tetapi dibolehkan menyentuh perempuan tua yang tidak bernafsu sekiranya aman dari syahwat. Disebutkan juga dalam kitab حاشية ابن عابدين bahawa perempuan yang sudah tua tidak mengapa berjabat tangan dengannya dan dibolehkan menyentuh tangannya selagi aman dari syahwat.

Dalam kita المبسوط ada menyatakan sekiranya perempuan tua itu tidak bersyahwat, tidak mengapa bersalaman dan menyentuh tangannya. Manakala di dalam kitab مجمع الأنهار : sekiranya aman dari fitnah, maka harus menyentuh perempuan jika perempuan tersebut tua dan tidak bersyahwat serta dibolehkan juga seorang lelaki yang tua menyentuh perempuan sekiranya kedua-duanya aman daripada fitnah.

Kesimpulan : Berdasarkan keadaan semasa yang berlaku, pendapat yang selamat dipakai ialah pandangan kebanyakan para ulama’ iaitu haram menyentuh antara kulit lelaki dan wanita walaupun salah seorang daripada keduanya telah lanjut usia dan tidak mempunyai syahwat (keinginan). Hal ini berdasarkan kepada sandaran dalil dan perbahasan yang telah dinyatakan oleh para ulama’ dalam masalah ini.

Rujukan :

1. Sohih Al-Bukhari, karangan Muhammad Ibn Ismail Ibn Ibrahim Ibn al-Mughirah Ibn Bardizbah al-Bukhari.
2. Sohih Muslim, karangan Abul Husayn Muslim ibn al-Hajjaj Qushayri al-Nisaburi.
3. Musnad Imam Ahmad, karangan Imam Ahmad bin Hanbal.
4. Ahkam Al-‘Aurat Wa An-Nazhar, karangan Syeikh Musa’id bin Qasim Al-Falih.
5. Ahkam Al-Quran, karangan Ibnu Al-‘Arabi.
6. Rawai’ Al-Bayan fi Tafsir Ayaat Al-Ahkam, karangan Syeikh Muhammad Ali As-Sobuni.
7. Adab Al-Mushofahah, karangan Syeikh Muhammad Nuruddin Al-Banjari Al-Makki.

Disediakan oleh,
Muhammad Sarkawi bin Salleh,
Felo MANHAL PMRAM.

Link : Manhal PMRAM

Cairo International Book Fair (Part 2)

2011-01-24T09:09:00.001+02:00

buku yang di hadiahkan oleh Ustaz Izharuddin

Artikel kali ini berkenaan kitab-kitab asas yang perlu ada bagi seorang penuntut ilmu. Maklumat ini ana dapat dari kitab kecil yang dikarang oleh Habib Umar B Muhammad B Salim B Hafiz. Kitab ini dihadiahkan oleh ahli bait saya Ustaz Izharuddin (Bob) selepas beliau pulang dari Yaman. Kitab ini bertajuk : Maqosid Halaqoh Taa'lim Wa Wasa'iluha

Bagaimanapun saya hanya mengeluarkan sebahagian sahaja kitab-kitab asas yang disarankan oleh Habib Umar.

الفقه الاسلامي

الفقه الشافعي

1- (( سفينة النجاة )) - للشيخ سالم بن سمير الخضرمي

2- (( المقدمة الحضرمية )) - للشيخ عبدالله بن عبدالرحمن

3- (( متن الغاية والتقريب )) - للقاضي أبي شجاع

4- (( منظومة الزبد )) - امام ابن رسلان

5- (( عمدة السالك وعدة الناسك )) - امام ابن النقيب

الفقه الحنفي

1- (( مراقي الفلاح شرح النور الايضاح )) - الحسن بن عمار الشر نبلالي

2- (( اللباب شرح الكتاب ))

3- (( الختيار لتعليل المختار )) - الموصلي

4- (( الهداية شرح بداية المبتدي )) - للمرغيناني

5- (( متن كنز الدقائق )) - للنسفي

الفقه المالكي

1- (( المدونة )) للامام مالك

2- (( مختصر سيدي خليل ))

3- (( الرسالة الفقهية )) - للأبي زيد القيروني

الفقه الحنبلي

1- (( كشاف القناع عن متن الاقناع )) - للبهوتي

2- (( منتهى الارادات )) - للبهوتي

3- (( الانصاف في الراجح من الخلاف )) - للمرداوي

4- (( الروض المربع شرح زاد المستقناع )) - للبهوتي

الفقه المقارن

1- (( الميزان )) - امام الشعراني

2- (( بداية المجتهد ونهاية المقتصد )) - ابن رشد الحفيد المالكي

3- (( المبسوط )) - للسرخسي الحنفي

4- (( المغني )) - ابن قدامة الحنبلي

5- (( المجموع )) - شرح المهداب للنووي الشافعي

6- (( بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع )) - للكاساني الحنفي

7- (( تحفة الفقهاء )) - لعلاء الدين السمرقندي الحنفي

8- (( البيان شرح المهداب )) للعمراني اليمني الشافعي

9- (( القوانين الفقهية )) - ابن جزي المالكي

10 - كتاب الفقه الاسلامي )) - للدكتور وهبة زحيلي

ألأداب والسلوك

1- (( بداية الهداية )) - امام الغزالي

2- (( آداب سلوك المريد )) - امام الحداد

3- (( منهج العابدين )) - امام الغزالي

Sekarang tidak perlu susah sangat. Sebab Manhal PMRAM telah mewujudkan Katalog senarai buku rujukan . Jadi ia amat sesuai dengan manhaj kita yang membawa Manhaj Al Azhar dan Manhaj Wasotiyyah.

Jangan lepaskan . Boleh download disini (Kitab Rujukan)

Media Baru : Peranannya Terhadap Gerakan Islam

2011-01-16T12:58:00.003+02:00

Media Baru: Peranan Dan Cabarannya Terhadap Gerakan Islam

Pengenalan 1

Media baru adalah istilah yang dimaksudkan untuk mencakup kemunculan digital, komputer, atau jaringan teknologi informasi dan komunikasi di akhir abad ke20. Sebahagian besar teknologi yang digambarkan sebagai ‘media baru’ adalah digital, seringkali memiliki karakteristik dapat dimanipulasi, bersifat jaringan, padat, mampat, interaktif dan tidak memihak. Beberapa contoh adalah seperti internet, website, blog, facebook, computer, multimedia, permainan komputer, CD-ROMS, dan DVD. Media baru bukanlah television, filem, majalah, buku atau publikasi berasaskan kertas. (Wikipedia)

Pengenalan 2

Gerakan Islam adalah istilah yang dimaksudkan bagi satu amal Islami berterusan yang bersifat massa, berkumpulan dan tersusun demi mengembalikan hak agama Islam untuk memimpin masyarakat dan mengarah seluruh kehidupan. (al Qaradhawi)

Pengenalan 3

Khalayak pengguna facebook agak tergamam, kecewa dan keliru apabila dikhabarkan bahawa pengasas facebook, Mark Zuckerberg akan menutup media jaringan sosial paling popular itu pada pertengahan Mac 2011 nanti. Khabar angin yang sentiasa mewarnai alam media baru itu mungkin sengaja ditimbulkan oleh pihak tertentu untuk melihat sejauh manakah kebergantungan masyarakat dunia terhadap peranan media baru di dalam kehidupan mereka.

Ini adalah satu contoh keadaan kalut yang menggambarkan betapa besarnya peranan media baru dalam mencorak pemikiran dan pergerakan manusia moden hari ini. Hakikatnya, seluruh dunia begitu terkesan dengan peranan media baru terutama di dalam menggerakkan golongan ‘middle class’ untuk merobohkan tembok penguasaan kelas atasan/pemerintah di dalam menentukan politik dan hala tuju sesebuah negara.

Sebagaimana media baru telah menjadi senjata ampuh yang mencabar dan mengancam kerajaan dan anti establishment, ia juga turut mengundang isu yang sama terhadap gerakan Islam yang berada di tengah-tengah medan pertarungan merebut teraju kepimpinan manusia.
Kertas ini ditulis secara sepintas untuk melihat bagaimanakah peranan dan cabaran media baru terhadap oleh gerakan Islam dan langkah-langkah yang perlu diambil demi memastikan media baru bertindak sebagai senjata yang menghunus untuk mereka, bukan ke atas mereka.

Cabaran Media Baru Terhadap Gerakan Islam

Berikut adalah beberapa cabaran yang bersifat ancaman yang akan memberikan kesan buruk dan negatif terhadap misi dan momentum gerakan Islam di persada masyarakat. Ia juga turut memalit pandangan negatif terhadap para pekerja gerakan Islam;

Lahirnya kelompok muslim yang merajakan kefahaman liberal dan kebebasan hidup mengikut perspektif barat. Ia adalah kesan daripada sekurang-kurangnya dua faktor: Pertama, rasa bosan dan ingin bebas daripada budaya politik mengongkong pemerintah. Kedua, rasa kagum dan terima kasih terhadap dunia barat yang mempromosikan hak dan kebebasan hidup melalui media baru.

Lahirnya kelompok muslim yang secara bebas, terbuka dan tidak terkawal di dalam mengkritik, bahkan mempersendakan perkara-perkara pokok dan suci di dalam ugama. Fenomena kotor ini begitu mempengaruhi tahap sensitiviti umat Islam yang semakin rendah, terutama di kalangan golongan muda dan pertengahan yang begitu terpengaruh dengan budaya baru canangan media baru tersebut.

Menambahkan kekeliruan masyarakat non-muslim terhadap agama Islam dan para pejuangnya, terutama pengenalan mereka terhadap agama Islam yang disalah ertikan. Ini juga disebabkan oleh dua faktor utama; Pertama, mereka lebih rapat kepada rakan-rakan muslim berfahaman liberal yang salah. Kedua, mereka lebih terdedah kepada maklumat-maklumat mengenai Islam daripada sumber-sumber yang salah.

Hilangnya populariti terhadap media baru dan alternatif Islam disebabkan paparan dan hasilan ‘kurang menyengat’ oleh pengamal media baru muslim. Fenomena ini begitu dilihat apabila portal – portal berita faham liberal jauh mendahului saingannya dari portal – portal berita bersifat Islamik.

Patern ‘sentiasa terkebelakang’ atau ‘memegang ekor kerbau’ yang sinonim dengan umat Islam pastinya menambah burukkan lagi persepsi massa terhadap keupayaan Islam untuk memimpin.

Hilangnya minat, pengaruh dan sokongan golongan muda terhadap gerakan Islam dan programnya disebabkan minat mendalam mereka terhadap media baru yang begitu dikuasai kumpulan bukan Islamik. Ini dapat dikesan melalui kurangnya populariti ikon dan qudwah islami di mata golongan muda hari ini.

Budaya akhlak yang agak liar dan buruk yang mewarnai amalan interaksi di dalam media baru akibat pengaruh budaya kebebasan bersuara acuan barat melaluinya. Budaya tidak berakhlak mulia ini akhirnya telah menimbulkan polemik, caci maki dan fitnah yang boleh memporak perandakan institusi kehidupan masyarakat Islam.

Kebocoran maklumat dan kerahsiaan dalaman gerakan Islam yang begitu mudah, cepat dan meluas. Walaupun fenomena ini melampaui tidak hanya ke atas gerakan Islam sahaja, bahkan kepada seluruh pertubuhan dan kerajaan (contohnya fenomena Wikileaks), tetapi ia telah memberi kesan yang besar kepada keutuhan gerakan Islam yang mementingkan etika dan adab kerahsiaan dalam jamaah.

Kegagalan kumpulan Islam untuk mengelak diri atau mengawal diri daripada mendedahkan perselisihan di antara mereka melalui media baru, samada ianya bersifat perselisihan individu di dalam jamaah ataupun di antara kumpulan yang berlainan. Jika sebelum ini perselisihan dalaman hanya pecah di dalam dan mudah diuruskan, tetapi kini ia dilihat agak sukar akibat ‘kegatalan’ pengamal media baru untuk sentiasa mendahului di dalam penyampaian berita dan maklumat sensasi.

Goncangnya ‘keperibadian muslim’ gerakan Islam dengan lahirnya ahli-ahli yang agak longgar ikatannya dengan adab dan akhlak pekerja gerakan Islam. Lahirnya, melalui media baru, budaya mengkritik kepimpinan yang agak melampau, hilangnya budaya thiqah di antara pemimpin dan anak buah, tersisihnya keluhuran budaya wala’ dan taat dan melebarnya jurang perselisihan di antara individu jamaah pasti akan mengakibatkan binaan Islami yang semakin merapuh di dalam gerakan Islam.

Cabaran – cabaran yang bersifat ancaman dari media baru ke atas gerakan Islam sebagaimana di atas menunjukkan betapa besarnya peranan media baru dan hubungannya di dalam memastikan momentum gerakan Islam di dalam menguasai massa dan seterusnya mencapai misi menerajui kepimpinan negara.

Justeru adalah menjadi tuntutan yang begitu mendesak ke atas gerakan Islam dan pekerjanya untuk menutupi segala kekurangan dan kelemahan yang dikesan akibat kelahiran media baru, seterusnya menjadikannya pula sebagai senjata ampuh bagi gerakan Islam di dalam meraih pengaruh dan sokongan masyarakat terhadap mereka.

Gerakan Islam Dan Peranan Media Baru

Berikut adalah beberapa cadangan yang menjadi cabaran positif untuk gerakan Islam yang perlu dinilai, seterusnya dilaksanakan demi memanfaatkan kemudahan teknologi media baru demi kebaikan dan kekuatan Gerakan Islam.

Melahirkan atau memanfaatkan tenaga mahir daripada kalangan aktivis gerakan Islam yang berupaya mengurus dan mencipta sesuatu melalui media baru yang mampu menarik masyarakat untuk mendekati dan memahami Islam, seterusnya mendapat sokongan mereka.

Mewujudkan beberapa tapak di laman sesawang yang sempurna dan menarik untuk kunjungan ramai para pengguna media baru, terutama generasi muda di dalam mendapatkan maklumat tepat, terkini, alternatif, interaktif dan menarik. Ini pastinya menuntut komitmen dan sumber kewangan yang besar, tetapi itu sepatutnya tidak boleh menjadi halangan yang besar kepada sebuah gerakan yang masih ketinggalan di dalam bidang penting ini.

Mengendalikan Facebook atau twitter bersifat portal berita yang sentiasa dikemaskini dengan maklumat-maklumat menarik dalam genre dipelbagaikan. Juga, kempen-kempen yang berterusan untuk menarik jumlah ‘fans’ yang mencecah ratusan ribu. Sebagai contoh, facebook ‘Pemuda PAS Malaysia’ dan ‘harakahmuda’ yang telah diusahakan oleh Dewan Pemuda PAS

Malaysia hendaklah diperkasakan dengan pemberitaan yang segera dan pelbagai. Ini memandangkan minat dan ‘kegilaan’ yang begitu ketara di kalangan anak muda terhadap penggunaan kedua-dua tapak tersebut.

Sentiasa mampu menyediakan jawaban yang segera daripada sudut pandang Islam terhadap segala isu msyarakat dan negara yang sentiasa dinantikan. Maka media baru akan menjadi instrument dakwah yang cukup berkesan.

Tenaga amilin (sepenuh masa) yang khusus untuk menumpukan sepenuh masanya untuk mengendalikan projek media baru.

Menyebarkan maklumat dan aktiviti lapangan gerakan Islam secara berterusan dan menarik. Di antara aktiviti yang perlu ditonjolkan adalah yang bersifat kebajikan dan hiburan Islam, selain aktiviti dan pendirian politik Islam.

Sentiasa menonjolkan akhlak Islam yang konsisten di dalam penyebaran maklumat dengan menjauhi penyebaran fitnah, penghinaan terhadap individu, humor melampau dan sebagainya.

Sentiasa menyebarkan akhlak Islam dan berpesan agar pengguna media baru terdidik dengan budaya Islam yang mementingkan akhlak yang cemerlang.

Dengan melaksanakan tuntutan di atas ke arah penggunaan media baru secara berkesan oleh gerakan Islam, segala ancaman dan serangan ke atas Islam akan dapat diatasi dengan lebih baik dan terkawal. Ia menjadi cabaran besar ke atas aktivis gerakan Islam untuk menyempurnakan kewajiban tersebut yang menuntut pengorbanan harta, tenaga dan pemikiran.

Penutup

Peranan besar media baru di dalam mencorak pemikiran masyarakat haruslah dilihat secara positif oleh gerakan Islam. Kita terpaksa mendepani kemajuan sains dan teknologi maklumat secara lebih berani dan bersedia. Di hujungnya, kita berharap untuk melihat media baru akan menjadi senjata utama memartabatkan perjuangan gerakan Islam untuk mengembalikan hak Islam sebagai ugama rasmi dari langit untuk menyusun kehidupan manusia, khalifah Allah di bumi ini.

Media baru mestilah dianggap senjata Allah untuk khalifahNya di medan juang.

Murnikan Perjuangan
Maknakan Kemenangan

Nik Mohamad Abduh bin Nik Abdul Aziz
Pengerusi Akademi Tarbiyah DPP Pusat
(Dibentangkan untuk Himpunan Dunia Media Baru oleh DPP Malaysia)

Cairo International Book Fair (Part 1)

2011-01-13T02:56:00.000+02:00

Cairo International Book Fair 2011(CIBF) datang lagi. Tak sabar rasanya hendak pergi. CIBF adalah salah satu pesta buku yang terbesar di dunia. Untuk teknik membeli dan pilihan buku asas boleh lihat artikel saya sebelum ini. ( Pesta Buku Antarabangsa Kaherah )

Insya Allah pada part yang kedua saya akan kongsikan kepada para pembaca semua antara senarai kitab-kitab berkenaan Usuluddin bagi Jabatan Tafsir Quran . Sebab saya adalah mahasiswa Jabatan Tafsir.

Walaubagaimanapun bermula sekarang kena buat perancangan kewangan dan masa agar kita tidak ketinggalan dalam CIBF 2011.

Kenangan di (Pesta Buku Antarabangsa Kaherah)

Jom Kita Bersama BKAN Melaka.

2011-01-01T14:53:00.000+02:00

KAHERAH 1 Januari - Presiden PMRAM Saudara Shahrizan bin Mohd Hazime menyokong pendirian Badan Kebajikan Keluarga Islam Melaka Mesir (BKKIMM) yang tetap menyatakan kebenaran dan hak kepada beberapa pihak berwajib.

Katanya, isu ini terjadi apabila terdapat pihak yang ingin menubuhkan persatuan mahasiswa yang baru dan mengenepikan BKKIMM yang telah lama berjasa terhadap seluruh mahasiswa-mahasiswi Melaka.

Dalam satu kenyataannya hari ini, Presiden PMRAM memberitahu bahawa beliau yakin, pendirian BKKIMM itu dibuat kerana kebenaran dalam isu yang menimpa BKAN Melaka ini sebenarnya berpihak kepada mahasiswa-mahasiswi Melaka.

"Saya sebenarnya yakin dengan tindakan yang dilakukan oleh mahasiswa-mahasiswi Melaka yang bangun mempertahankan hak dan maruah mereka di hadapan pihak berwajib. Sikap seperti inilah yang dipuji oleh Islam dan tindakan mereka patut disokong oleh seluruh mahasiswa-mahasiswi Islam di Mesir" Ujar beliau ketika diminta mengulas isu yang menimpa BKAN Melaka baru-baru ini.

Pendirian yang diambil oleh BKKIMM ini juga ekoran dinafikan hak pejabat persatuan di rumah Melaka yang baru. Padahal persatuan inilah yang bertungkus lumus sejak tahun 2008 dahulu memohon kepada kerajaan bagi memperolehi rumah Melaka yang dirasmikan baru-baru ini.

Menurutnya, lebih menyedihkan lagi apabila persatuan mahasiswa ini dinafikan kewujudannya tanpa sebarang alasan dan bukti yang kukuh. Isu ini pasti tidak masuk akal bagi mereka yang berfikir secara rasional.

Tambahnya lagi, PMRAM mengucapkan jutaan terima kasih kepada seluruh BKAN dan DPM yang melakukan solat hajat untuk memohon kekuatan bagi BKKIMM menghadapi isu ini lebih-lebih lagi di musim peperiksaan sekarang.

Bagaimanapun menurut beliau lagi, PMRAM menyeru kepada seluruh mahasiswa-mahasiswi Islam yang berada di BKAN dan DPM bagi menyediakan kekuatan untuk membantu BKKIMM menghadapi sebarang kemungkinan yang akan berlaku.

Sehubungan itu, beliau yakin bahawa sejarah kejayaan Badan Kebajikan Anak Selangor Mesir (BKASM) dan Keluarga Penuntut-Penuntut Terengganu (KPT) bagi mendepani tindakan isu pengharaman pasti akan berulang sekiranya seluruh mahasiswa-mahasiswi bersatu membantu BKKIMM.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ulasan

Nampak satu demi satu percubaan "tangan-tangan busuk" untuk menggugat kesatuan Mahasiswa/wi. Sebelum ini beberapa persatuan pelajar cuba untuk dihapuskan . Mereka berusaha untuk memegang persatuan pelajar di Mesir dan menghapuskan sistem demokrasi yang ada dalam persatuan tersebut sehingga ditukar sistem yang mereka berhak memutuskan segala keputusan dan perancangan mereka.

Akhirnya wujudlah sebuah persatuan yang MANDOM dan tak mampu menjuarai kebajikan dan isu pelajar. Menyebabkan persatuan terbabit tunduk dan patuh pada kemungkaran dan kezaliman.

Sepatutnya "pihak yang berwajib" menjalankan kerja yang perlu diutamakan . Apa jadi dengan kes HISBAH di Mesir ? Kes Keselamatan ? Kes Akedemik dan sebagainya..... Tetapi sibuk dengan hendak tubuh persatuan baru yang bermotifkan politik dan hasad dengki maka kerja-kerja HISBAH , Keselamatan dan sebagainya diuruskan oleh persatuan pelajar.

Persatuan pelajar yang tidak berbayar gaji sanggup memikul bebanan ini. Sewajarnya pihak berwajib itu berterima kasih. Tetapi melemparkan tuduhan dan fitnah yang tidak berasas terhadap persatuan pelajar. Apa jadi dengan fitnah terhadap pelajar Johor di Mesir sehingga dituduh 90 peratus pembangkang. Kalau 90 peratus pembangkang sudah lama Pakatan Rakyat memerintah Negeri Johor.

STUDENT POWER!!

Tahniah

2010-12-29T17:31:00.000+02:00

1. Alhamdulillah . Segala puji bagi Allah swt tatkala meraikan kegembiraan bersama seluruh rakyat Malaysia diatas kemenangan membawa pulang Piala Suzuki buat pertama kalinya menewaskan Indonesia dengan aggregat 4 - 2 . Syabas buat keseluruhan wira negara yang telah mengharumkan nama Malaysia di persada sukan bolasepak antarabangsa sekurang - kurangnya diperingkat asean.

2. Pengamatan saya , mutu permainan skuad bolasepak negara kini mempunyai peningkatan taktikal yang baik dan cukup berpotensi untuk terus meningkat di peringkat antarabangsa. Kepercayaan FAM yang diberikan kepada pemain - pemain pemuda negara disamping pendedahan latihan diperingkat antarabangsa amat berbaloi.

3. Tahniah ! itulah yang boleh saya katakan bagi mewakili seluruh warga Pemuda PAS Malaysia yang turut berkongsi bangga dan gembira dengan skuad pasukan bolasepak negara setelah mereka selama ini sering menjadi mangsa kritikan ekoran persembahan dan kualiti permainan yang merosot.

4. Kini pasukan Malaysia berpotensi untuk bangkit dan mara lebih jauh di peringkat antarabangsa. Saya juga mengharapkan agar kejayaan ini menjadi inspirasi buat pasukan pelapis negara untuk menjejak kejayaan pasukan utama negara hari ini . Kekentalan fizikal dan mental serta pengalaman yang luas diarena antarabangsa akan terus membina potensi dan kualiti pasukan negara .

5. Syabas juga saya ucapkan kepada penyokong yang terus sabar memberi doa dan sokongan untuk melihat pasukan Malaysia terus bangkit biarpun pernah melalui zaman kejatuhan yang perit. Jelas semangat Malaysia Boleh ! terus membawa Malaysia ke puncak jaya .

6. Kesempatan ini , suka saya tegaskan agar kejayaan dalam sukan yang berteraskan semangat kesukanan akan menyumbang kepada penyatuan rakyat Malaysia keseluruhannya . Agar negara terus harmoni dan sejahtera dengan rakyatnya yang matang dan memiliki semangat persaudaraan yang baik tanpa sengketa.

7. Terima Kasih wira negara ! Terima Kasih jurulatih , Terima Kasih FAM dan Terima Kasih seluruh rakyat Malaysia atas kejayaan Skuad Bolasepak Malaysia meskipun tewas di Stadium Bung Karno mendepani provokasi media dan tekanan bermain di tempat lawan . Namun mereka mampu menyerap tekanan dan mendepani situasi tertekan dengan baik dan akhirnya pulang dengan kejayaan gemilang .

Semoga kejayan ini berulang lagi dimasa hadapan Insyaallah .

Ustaz Nasaruddin Tantawi

Ketua Pemuda PAS Malaysia

Madrasah Arabiah Kluang- Medan Tarbiyyah ku

2010-12-19T07:06:00.000+02:00

Ini adalah gambar tajammuk (perhimpunan setiap hari) pagi harian. Time ini hanya berucap kepimpinan pelajar dan wakil pelajar. Pada zaman saya dahulu rata - rata murid bila berucap hanya suruh jaga kebersihan, jangan bising. Walaupun demikian ia mengajar saya untuk kehadapan berucap dan berpidato.

Ini adalah surau di asrama pelajar putera

guru2 MAK


Guru2 MAK dan warden MAK

hadapan MAK

Asrama Pelajar Putera MAK

guru2 lama MAK....Ditengah yang sedang duduk bersongkok hitam adalah Tuan Guru Ustaz Mohd Lazim , pengasas dan pengtua pertama MAK


rumah Tuan Guru Ustaz Mohd Lazim B Saim.....berada di puncak bukit...diceritakan oleh guru saya di asrama (ust Amal) ..Ustaz lazim sebelum subuh akan memerhatikan anak-anak murid dan mengejut anak2 murid dengan tongkat dihentakkan dari atas bukit....maka budak2 time2 bangun dengan tergesa-gesa ...

Sejarah....

Nama asalnya ialah Madrasah Arabiah Persekutuan Melayu Kluang. Madrasah ini diasaskan pada 8 Mei 1946 iaitu semasa pemerintahan Tentera British (BMA). Atas dorongan perasaan insaf beberapa orang terkemuka di daerah Kluang ketika itu mendesak untuk menubuhkan madrasah ini sebagai satu wadah untuk menyedarkan masyarakat peri pentingnya pendidikan agama terutama kepada golongan muda mudi yang semakin runtuh iman dan akhlak mereka.

Salah seorang tokoh yang terlibat ialah Almarhum Tuan Guru Haji Mohd Lazim bin Saim, Allahyarham Datuk Hj Ismail bin Hj Hassan iaitu bekas Ahli Majlis Mesyuarat Dewan Undangan Negeri Johor. Allahyarham Tuan Hj Ahmad bin Hj Md Taib merupakan Imam Masjid Jamek Bandar Kluang, Allahyarham Yang Berhormat Datuk Kapten Ahmad bin Mohamad Don, Pegawai Mergastura Negeri Johor, Tuan Hj Talib bin Abd. Rahman, Guru Besar Sekolah Agama Bandar Kluang serta beberapa orang lagi.

Kekuatan dan keutuhan madrasah ini terletak kepada pucuk kepimpinannya iaitu Almarhum Tuan Guru Ustaz Haji Mohd Lazim bin Haji Saim selaku Mudir yang pertama madrasah ini, juga merupakan tokoh ulama` Negeri Johor yang disegani di kalangan tokoh ilmuan dan dihormati oleh segenap masyarakat ketika itu.

Kesungguhan Tuan Guru menyampaikan ilmu sangat dikagumi walau pun pada peringkat awal madrasah ini dibuka, bilangan hanyalah 13 orang iaitu lelaki 11 dan perempuan. Berbagai halangan dan rintangan yang berlaku beliau tetap teguh mempertahankan madrasah ini dengan kaedah pendidikan berteras ilmu Al-Quran walaupun telah wujudnya system pendidikan moden di negara ini. Nilai perjuangan dalam dirinya menjadi teras kepada perjuangan anak didiknya, pendidikan dalam ilmu Al-Quran merupakan wadah ilmu yang menjadi teras dalam terma pendidikan setiap dari mereka buktinya ramai tokoh agama dan ilmuan dilahirkan oleh madrasah ini yang berkhidmat di seluruh Malaysia dan di luar negara.

Sejarah terpatri apabila pada 29 Mei 1955 dengan rasminya Persekutuan Melayu Kluang dan Jemaah Tadbir Madrasah bersetuju menukar nama madrasah ini kepada ‘MADRASAH ARABIAH KLUANG’.

Tuan Guru juga pernah mendapat pengiktirafan dengan perlantikan sebagai Mufti Negara Brunei Darussalam pada sekitar tahun 70-an, namun demi memastikan madrasah ini kekal dengan halatujunya, beliau sanggup menolak perlantikan tersebut tanpa memandang pada ganjaran lumayan yang ditawarkan.

Selain itu beliau juga merupakan tokoh ulama` dan pencetus kepada pembangunan nilai-nilai pendidikan berteras islamiah di seluruh Negeri Johor. Diantara cetusan idea sehingga wujudnya MAAHAD JOHOR dan Sekolah Menengah Agama kerajaan Johor (SMAKJ) yang pertama-tamanya di Malaysia. Selang beberapa tahun ditubuhkan madrasah ini mendapat perhatian masyarakat dari luar Johor antaranya Negeri Sembilan, Melaka, Singapura dan Brunei. Pada tahun 1969, mata pelajaran akademik mula diserapkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia.

Pengabdian dan pengorbanan Almarhum Tuan Guru Ustaz Haji Mohd Lazim terhadap pembangunan Madrasah Arabiah Kluang ini berterusan hingga akhir hayat pada 5hb Januari 1990. Semoga Allah swt mencucuri RahmaNya ke atas roh beliau dan di tempatkan bersama golongan mukmin yang di kasihi olehNya, Amin…Al-Fatihah.

Sebarang pertanyaan sila hubungi :

telefon : 07-7721582
fax : 07-7733582
e-mail : smaklg46@ymail.com

Alamat : KM 1 , Jalan Mersing , 86000 Kluang Johor.

SUMBER : MAK WEB

MANHAL PMRAM Mancadangkan Penyelesaian

2010-12-16T09:26:00.000+02:00

Merujuk kepada halaman 6, Harian Metro pada hari Sabtu bertarikh 11 Disember 2010 (link), satu isu telah dipaparkan berkenaan penyelesaian yang dikemukan oleh Datuk Dr. Fadzilah Kamsah kepada seorang wanita yang bekerja sebagai GRO.

Wanita yang sedang sarat mengandung itu mengadu tentang dirinya yang tidak mempunyai sumber pencarian rezeki melainkan dengan melacur. Penyelesaian yang diberikan oleh beliau ialah dengan membenarkan wanita tersebut meneruskan kegiatan melacur untuk menyara kos sara hidup setelah bersalin dalam keadaan dia mestilah merasakan tidak redha terhadap perbuatan yang dilakukan sebelum berada dalam keadaan selesa untuk berpindah kepada pekerjaan yang lain.

Dalam perbincangan ini, pihak MANHAL PMRAM ingin mengetengahkan beberapa tumpuan utama yang akan dibahaskan. Perkara tersebut ialah :

• Bahaya mendekati zina.

• Dharurat menurut pandangan agama.

• Penyelesaian alternatif kepada masalah.

BAHAYA MENDEKATI ZINA

Firman Allah S.W.T. dalam Surah Al-Isra’ ayat ke-32 :

32. dan janganlah kamu menghampiri zina, Sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan Yang keji dan satu jalan Yang jahat (yang membawa kerosakan).

Hadith Nabi S.A.W. melalui Riwayat Imam Bukhari :

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ قَالَ عِكْرِمَةُ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ كَيْفَ يُنْزَعُ الْإِيمَانُ مِنْهُ قَالَ هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا فَإِنْ تَابَ عَادَ إِلَيْهِ هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ

Maksudnya : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna Telah mengabarkan kepada kami Ishaq bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Al Fudhail bin Ghazwan dari Ikrimah dari Ibnu Abbas radliallahu 'anhuma mengatakan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidaklah berzina seorang hamba yang berzina ketika ia berzina dalam keadaan beriman, dan tidaklah mencuri ketika ia mencuri dalam keadaan beriman, tidaklah ia meminum khamr ketika meminumnya dan ia dalam keadaan beriman, dan tidaklah dia membunuh sedang dia dalam keadaan beriman." Kata Ikrimah, saya bertanya kepada 'Ibnu 'Abbas; 'bagaimana iman bisa dicabut padanya? ' ia menjawab; 'begini', sambil menjalinkan jari-jemarinya, kemudian ia keluarkan, 'maka jika ia bertaubat, iman itu kembali kepadanya, ' sambil ia menjalin jari jemarinya. (Hadith ke-6311)

Berdasarkan kepada ayat Al-Quran dan hadith nabi S.A.W. di atas, ia jelas menunjukkan kepada kita bahawa zina diharamkan di dalam Islam. Allah S.W.T. mengarahkan kepada umat Islam supaya tidak menghampiri zina, apatah lagi terjebak di dalamnya dengan cara menjauhkan diri daripada unsur-unsur yang membawa kepada maksiat ini. Beberapa perkara disebutkan oleh para ulama’ sebagai punca ke arah berlakunya zina, iaitu :

1. Pandangan mata.

2. Berdua-duan dengan lelaki / wanita bukan mahram.

3. Percampuran antara lelaki dan wanita (pergaulan bebas).

4. Berhias-hias dan memperagakan kecantikan.

5. Memakai wangi-wangian dan melunakkan suara.

Perbuatan yang disebutkan ini merupakan permulaan kepada maksiat yang lebih besar iaitu zina. Hal ini disebabkan Islam mengajar umatnya menjaga lima perkara : agama, akal, diri, keturunan, dan harta. Allah S.W.T turut menyebutkan balasan perbuatan ini dalam ayat 68 dan 69, Surah Al-Furqaan :

68. dan juga mereka Yang tidak menyembah sesuatu Yang lain bersama-sama Allah, dan tidak membunuh jiwa Yang diharamkan Allah membunuhnya, kecuali Dengan jalan Yang hak (yang dibenarkan oleh syarak), dan tidak pula berzina; dan sesiapa melakukan Yang demikian, akan mendapat balasan dosanya;

69. akan digandakan baginya azab seksa pada hari kiamat, dan ia pula akan kekal di Dalam azab itu Dengan menerima kehinaan, -

Zina merupakan salah satu dosa besar dalam Islam disebabkan balasan dan siksaan pedih yang menimpa mereka yang melakukannya diceritakan di dalam Al-Quran dan hadith Nabi S.A.W. Baginda menerangkan kepada kita dalam hadith di atas bahawa mereka yang mencuri, minum arak dan berzina tidak akan melakukannya dalam keadaan dia beriman. Seolah-olah gambaran perkara-perkara ini adalah suatu tembok pemisah antara keimanan dan kekufuran. Na’uzubillah min zalik.

• Balasan penzina : Firman Allah S.W.T. dalam Surah An-Nuur ayat ke-2 :

2. perempuan Yang berzina dan lelaki Yang berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali sebat; dan janganlah kamu dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap keduanya Dalam menjalankan hukum ugama Allah, jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat; dan hendaklah disaksikan hukuman seksa Yang dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang-orang Yang beriman.

Hukuman ini dikenakan kepada mereka yang belum berkahwin manakala bagi mereka yang telah berkahwin akan direjam berdasarkan kepada hadith sahih Nabi S.A.W. yang menceritakan perbuatan rejam baginda kepada Ma’iz dan Al-Ghamidiah. Tetapi bagi mereka yang telah sedar dan ingin bertaubat perlulah segera menjauhi perbuatan ini agar tidak mendapat laknat dan kemurkaan daripada Allah S.W.T jika mereka tetap meneruskannya. Keadaan ini disebutkan dalam hadith Nabi S.A.W. :

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ شَيْخٌ زَانٍ وَمَلِكٌ كَذَّابٌ وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ

Maksudnya : Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Waki' dan Abu Muawiyah dari al-A'masy dari Abu Hazim dari Abu Hurairah dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ada tiga orang yang mana Allah tidak mengajak mereka berbicara pada hari kiamat, dan tidak mensucikan mereka." Abu Mu'awiyah menyebutkan, "Dan tidak melihat kepada mereka. Dan mereka mendapatkan siksa yang pedih: yaitu orang tua yang pezina, pemimpin yang pendusta, dan orang miskin yang sombong." (Hadith ke-156 riwayat Imam Muslim)

DHARURAT MENURUT PANDANGAN SYARAK

Sesetengah golongan pernah cuba mengaitkan keharusan zina dengan dharurat yang menimpa seseorang. Mereka mengatakan dalam keadaan dharurat individu berkenaan dibenarkan melakukan maksiat dengan melihat kepada kaedah umum الضرورات تبيح المحظورات yang bermaksud (Dharurat Itu Mengharuskan Perkara-Perkara Haram). Contohnya seorang lelaki yang kebuluran di dalam hutan dibenarkan untuk memakan khinzir yang berada di hadapannya setelah tidak menemui sebarang makanan dengan syarat bahagian yang dimakan itu hanya sekadar mampu memberikannya tenaga.

Namun, para ulama’ meletakkan garis panduan kepada kita dalam memahami erti dharurat yang sebenarnya :

1. Dharurat ini tidak dapat dibendung dan ditakuti akan membinasakan diri atau anggota badan.

2. Keadaan ini membolehkan perkara haram dilakukan untuk menjaga nyawa individu yang berada dalan keadaan dharurat samada dengan cara memakannya atau menjadikannya ubat.

3. Situasi dharurat tidak mempunyai kaitan dengan maksiat (zina, mencuri dan sebagainya) seperti yang telah disebutkan oleh jumhur ulama’, Ibnu Al-‘Arabi dan sebagainya. (seperti contoh : tidak boleh mengatakan diharuskan berzina / mencuri disebabkan dharurat)

4. Orang yang berada dalam keadaan dharurat tidak mendapati jalan lain untuk menolak kemudharatan yang dihadapinya.

5. Melakukan perkara haram (selepas dharurat) hanya sekadar boleh mengelakkan sesuatu tidak baik berlaku (maksudnya jangan berlebih-lebih).

6. Pasti dalam dirinya bahawa jika dia tidak mengambil sesuatu yang haram untuk menyelamatkan dirinya dia akan kehilangan nyawa atau anggota badan.

7. Pasti bahawa dirinya tidak mengambil bahagian saudaranya yang lain yang juga berada dalam keadaan dharurat.

8. Keburukan jika tidak mengambil perkara yang haram tadi lebih besar daripada keburukan yang bakal menimpa jika dia melakukannya (mengambil yang haram).

Oleh itu, perkara ini tidak boleh diambil mudah kerana ia berkaitan dengan keharusan yang Allah berikan sebagai ganti dalam menjaga salah satu daripada lima perkara asas anjuran agama yang telah disebutkan sebelum ini. Jika tidak, keharusan ini akan bertukar menjadi haram dan si pembuatnya terus berada dalam keadaan berdosa.

PENYELESAIAN ALTENATIF KEPADA MASALAH

Setelah melihat kepada pandangan agama dan situasi yang berlaku, pihak kami mengemukakan beberapa cadangan penyelesaian masalah :

1. Optimis terhadap pengampunan dan rahmat Allah S.W.T.

Allah S.W.T sangat belas kasihan kepada hambanya, mengampunkan kesalahan mereka dan menerima taubat. Firman Allah S.W.T. dalam Surah Al-Imran ayat ke-133 :

133. dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal Yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) syurga Yang bidangnya seluas Segala langit dan bumi, Yang disediakan bagi orang-orang Yang bertaqwa;

Sesuatu maksiat yang dilakukan perlu dihapuskan melalui taubat kepada Allah S.W.T. dengan sebenar-benar taubat (taubat nasuha). Antara syarat bagi taubat ini diterima ialah :

1. Menyesal di atas perbuatan dosa yang telah lalu.

2. Menyucikan diri daripada dosa iaitu memohon pengampunan daripada Allah S.W.T.

3. Berazam tidak akan mengulangi perbuatan tersebut.

4. Jika kesalahannya itu melibatkan pengambilan harta orang lain maka ia perlu dipulangkan.

Selain itu, hadith Nabi S.A.W. pernah menceritakan perihal taubat :

Dari Abu Musa Al-Asy’ari -radhiallahu anhu- dari Nabi -alaihishshalatu wassalam- beliau bersabda :

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا

Maksudnya : “Allah -Azza wa Jalla- akan senantiasa membuka lebar-lebar tangan-Nya pada malam hari untuk menerima taubat orang yang berbuat dosa pada siang hari dan Allah senantiasa akan membuka tangan-Nya pada siang hari untuk menerima taubat orang yang berbuat dosa pada malam hari, dan yang demikian terus berlaku hingga matahari terbit dari barat.” (Hadith riwayat Imam Muslim no. 2760)

Seorang manusia perlulah senitiasa optimis kepada Allah S.W.T. dalam semua perkara kebaikan yang dilakukan. Begitu juga dengan taubat, walau sebesar mana dosa yang dilakukan ingatlah bahawa Allah S.W.T. maha pengampun lagi penerima taubat. Firman Allah S.W.T. dalam Surah At-Tahriim ayat ke-8 :

8. Wahai orang-orang Yang beriman! bertaubatlah kamu kepada Allah Dengan " taubat Nasuha", Mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapuskan kesalahan-kesalahan kamu dan memasukkan kamu ke Dalam syurga Yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, pada hari Allah tidak akan menghinakan Nabi dan orang-orang Yang beriman bersama-sama dengannya; cahaya (iman dan amal soleh) mereka, bergerak cepat di hadapan mereka dan di sebelah kanan mereka (semasa mereka berjalan); mereka berkata (ketika orang-orang munafik meraba-raba Dalam gelap-gelita): "Wahai Tuhan kami! sempurnakanlah bagi Kami cahaya kami, dan Limpahkanlah keampunan kepada kami; Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu".

Walaupun hukuman di dunia tidak dijalankan, si pembuat dosa perlulah bertaubat dengan penuh kesungguhan kepada Allah S.W.T. agar diampunkan kesalahan yang telah dilakukan. Insha Allah, Dia sangat pengasih dan menerima taubat hambanya.

2. Mengikut jalan penyelesaian yang tidak bertentangan dengan syara’

Dalam pecahan ini, setiap manusia diajar supaya tidak mengikut suruhan manusia lain yang mengajak ke arah maksiat. Hal ini pernah disebutkan dalam hadith Nabi S.A.W. :

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌّ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِالْمَعْصِيَةِ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ

Maksudnya : Telah bercerita kepada kami Musaddad telah bercerita kepada kami Yahya dari 'Ubaidullah berkata telah bercerita kepadaku Nafi' dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Dan diriwayatkan pula, telah bercerita kepadaku Muhammad bin Shobbah telah bercerita kepada kami Isma'il bin Zakariya' dari 'Ubaidullah dari Nafi' dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Mendengar dan taat adalah haq (kewajiban) selama tidak diperintah berbuat maksiat. Apabila diperintah berbuat maksiat maka tidak boleh untuk mendengar dan taat". (Hadith ke-2735 riwayat Imam Bukhari)

Allah S.W.T. sangat luas rahmatNya, iaitu dengan membenarkan perkara haram itu diambil sebagai ganti kepada dharurat yang berlaku. Jika tidak, kebinasaan akan menimpa diri dan anggota individu ini. Namun, satu perkara yang perlu diambil perhatian ialah konsep memahami pengertian dharurat dan syarat-syaratnya (seperti yang telah dijelaskan sebelum ini), apabila meletakkan bahawa ia tidak mempunyai ikatan dengan maksiat dan tidak ada alternatif lain dalam menyelesaikannya.

Maka jika ia merupakan saranan daripada seseorang dengan di sana masih terdapat jalan lain untuk digunakan (rujuk kepada perbahasan dharurat pada perbincangan sebelumnya), arahan tersebut tidak boleh dipatuhi. Inilah kaedah yang digunakan oleh para ulama’ pada zaman dahulu dan sekarang.

Persoalan : Kalaulah maksiat tidak dibenarkan untuk diikuti dalam keadaan dharurat, bagaimana pula dengan memakan khinzir dalam keadaan dharurat?Adakah dengan memakannya itu tidak dikira sebagai maksiat?

Jawapan : Perkara tersebut hendaklah dilihat kepada syarat dan ketetapan dharurat pada perbahasan lalu, iaitu jika ia tidak melakukannya maka perkara ini boleh membawa kepada kebinasaan pada diri dan anggota. Dalam masa yang sama, tidak ada cara penyelesaian lain dalam mengatasi masalah ini. Selain itu, keburukan yang diterima setelah melakukan perkara itu (memakan daging khinzir seperti contoh) lebih kecil jika dibandingkan dengan kebinasaan nyawa atau anggota jika dia tidak mengambilnya, maka perkara tersebut dimaafkan.

Berbeza dengan kes ini, kebinasaan yang bakal diterima lebih besar jika ia dilakukan iaitu mendapat balasan di dunia dan akhirat seperti yang telah disebutkan dalam ayat Al-Quran dan hadith Nabi S.A.W. Tambahan pula, pada zaman sekarang masih terdapat banyak lapangan yang boleh diisi sebagai ganti kepada mata pencarian hidup, maka keadaan dharurat dalam situasi ini tertolak.

3. Memohon bantuan daripada kenalan atau pihak berwajib

Islam mengajarkan umatnya supaya saling bantu-membantu antara satu sama lain dalam perkara kebaikan. Firman Allah S.W.T. dalam Surah Al-Maidah ayat ke-2 :

Maksudnya : …dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. dan bertaqwalah kepada Allah, kerana Sesungguhnya Allah Maha berat azab seksaNya (bagi sesiapa Yang melanggar perintahNya).

Dalam kes ini, individu berkenaan boleh memohon bantuan kepada kenalan atau pihak berwajib dalam meringankan bebannya. Contohnya, setelah melahirkan anak, dia boleh meminta bantuan kepada mereka yang amanah dan bertanggungjawab untuk menjaga anak tadi apabila berpergian mencari rezeki yang halal bagi menampung kos sara hidup keduanya.

Tetapi, yang paling penting si ibu tetap bertanggungjawab kepada anaknya (maksudnya tidak boleh meninggalkan anaknya bersama dengan penjaga tadi lalu menghilangkan diri). Setelah dirasakan dirinya telah stabil untuk meneruskan kehidupan, anak yang dijaga tadi bolehlah terus diseerahkan ke pangkuannya dan dibesarkan menurut panduan agama Islam.

4. Mencari sumber pencarian yang halal,

dalam hadith Nabi S.A.W. ada menceritakan :

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب - رواه البخاري و مسلم

Daripada Abu Abdullah an-Nu’man bin Basyir r.a katanya:”Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda :”Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram(itupun) jelas dan di antara kedua-duanya (terdapat)perkara-perkara yang syubhat, ramai di kalangan manusia tidak mengetahuinya .Sesiapa yang menjaga dirinya daripada perkara syubhat ,(maka) dia telah membersihkan agama dan kehormatannya .Dan sesiapa yang terjatuh ke dalam perkara-perkara yang syubhat , dia akan jatuh kepada perkara yang haram.Seperti pengembala yang mengembala di sekitar kawasan larangan ,dibimbangi gembalaannya akan meragut makanan di dalam nya .Ketahuilah sesungguhnya bagi setiap raja itu ada kawasan larangan dan kawasan larangan Allah ialah perkara-perkara yang diharamkannya .Ketahuilah bahawa di dalam jasad manusia ada seketul daging , apabila ia baik , maka baiklah seluruh jasadnya .Apabila ia rosak , rosaklah seluruh jasadnya , ketahuilah bahawa seketul daging itu adalah hati. (Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim)

Dewasa ini, kita melihat pelbagai kemahiran dan bidang telah diterajui manusia dalam banyak aspek. Tambahan pula, kebanyakan daripadanya telah dikomersialkan menjadi suatu bentuk perniagaan yang boleh mendatangkan keuntungan. Namun Islam mengajar kepada umatnya supaya bijak memilih bidang dalam mendapatkan sumber pencarian hidup yang diredhai Allah S.W.T.

Berbalik kepada keadaan yang berlaku, pekerjaan GRO bukanlah suatu jalan terbaik dalam mendapatkan sumber rezeki. Sedangkan masih banyak lagi pekerjaan lain yang boleh dilakukan bagi menampung perbelanjaan hariannya. Bahkan jika jalan ini dipilih maka ia telah mengundang kemurkaan dan azab Allah S.W.T. Disebutkan dalam hadith Nabi S.A.W. :

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ قَالَ وَقَالَ مَا ظَهَرَ فِي قَوْمٍ الرِّبَا وَالزِّنَا إِلَّا أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

Maksudnya : Telah meneritakan kepada kami Hajjaj telah memberitakan kepada kami Syarik dari Simak dari Abdurrahman bin Abdullah bin Mas'ud dari ayahnya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Allah melaknat pemakan riba, yang memberi makan, para saksi dan penulisnya." Ia berkata; Beliau juga bersabda: "Tidaklah nampak pada suatu kaum riba dan perzinaan melainkan mereka telah menghalalkan bagi mereka mendapatkan siksa Allah Azza wa Jalla." (Hadith ke-3618 riwayat Imam Ahmad)

Kesimpulan : Tidak dinafikan bahawa nasihat dan bimbingan itu perlu bagi merubah diri seseorang namun biarlah ia diberikan mengikut landasan syara’. Jika perkara ini masih mendatangkan kekaburan dan kesamaran, ia boleh dirujuk kepada mereka yang lebih mengeahui tanpa memberikan penyelesaian mengikut hawa nafsu. Kepada mereka yang pernah mengalami situasi ini bolehlah menyampaikannya kepada pihak berkenaan dalam usaha menegakkan yang maaruf dan mencegah yang munkar.

Akhir kata, pihak MANHAL PMRAM berharap agar permohonan maaf secara terbuka dan penjelasan semula dapat dibuat oleh pihak Dr. Fadzilah Kamsah berhubung pernyataan yang telah dikeluarkan. Semoga kita mendapat rahmat dan perlindungan daripada Allah S.W.T.

Rujukan :

1. Al-Quraan Al-Karim.

2. Sahih Al-Bukhari, karangan Muhammad Ibn Ismail Ibn Ibrahim Ibn al-Mughirah Ibn Bardizbah al-Bukhari.

3. Shahih Muslim karangan Abul Husayn Muslim ibn al-Hajjaj Qushayri al-Nisaburi.

4. Musnad Imam Ahmad karangan Imam Ahmad ibn Hanbal

5. Wala Taqrabu Az-Zina, karangan Muhammad Abdul Aziz Al-Hallawi.

6. Asbab Halak Al-Umam Wa Sunnatullah fil Qaum Al-Mujrimin Wal Munaharifin, karangan Syeikh Abdullah At-Talidi.

7. Qadhaya Fiqhiah Mu’asirah (Universiti Al-Azhar), karangan pensyarah-pensyarah Bahagian Fiqh Al-Muqaran, Universiti Al-Azhar.

8. Baina As-Sa'il Wal Faqih, karangan Dr. Muhammad Bakr Ismail.

Disediakan oleh,

Muhammad Hanif Jamaluddin,
Pemangku Pengerusi Felo MANHAL PMRAM.

Pelacuran Di IPT

2010-12-14T15:27:00.000+02:00

PELACURAN DI IPT MESTI DISIASAT PUNCA DAN KETERLIBATAN SISWA/WI DI DALAMNYA

Berita kegiatan yang dijalankan oleh segelintir siswa/wi IPT yang dilaporkan oleh Utusan Malaysia 9 Dis baru-baru ini amat memeranjatkan rakyat Malaysia. Menurut Dr Jaina Sintian selaku Ketua Pergerakan Wanita Pertubuhan Pasokmomogun Kadazandusun Bersatu (UPKO), kedapatan sebilangan siswa/wi IPT yang terlibat di dalam kegiatan pelacuran demi membiayai kos pengajian mereka. Pemuda dan pemudi yang bakal menjadi generasi pewaris bagi pentadbiran Malaysia melakukan aktiviti yang cukup menjatuhkan maruah dan imej Negara kita.

Justeru, saya mewakili Dewan Pemuda PAS Malaysia meminta kepada pihak-pihak yang berkenaan secara lansung ataupun tidak untuk menyiasat apakah punca kegiatan ini dilakukan di samping menilai sejauh mana keterlibatan mereka di dalam kegiatan ini.

Sekiranya benar sebagaimana yang dilaporkan, kerajaan wajar untuk memikir jalan keluar bagi mengatasi masalah yang membelenggu Malaysia ini. Sikap yang tidak wajar saya rasakan apabila munculnya isu-isu sebegini, kita saling menunding jari menyalahkan pihak-pihak tertentu. Saya merasakan kita perlu menyelesaikan isu ini secara bersama. Sikap melepaskan diri dan menyalahkan pihak yang lain sebenarnya akan lebih membarahkan masalah social ini di kalangan mahasiswa/wi IPT di dalam Negara kita.

Dewan Pemuda PAS Malaysia bersedia untuk membantu dalam apa jua aspek pembentukan , pengkaderan serta pembinaan akhlak dan minda mahasiswa\i malah jika perlu , DPP Malaysia juga bersedia member khidmat bimbingan dan kaunseling buat mereka yang telah terlanjur asal sahaja ada kerjasama dan kelepasan dari pihak berwajib university dan penguatkuasa dari pihak kerajaan.

Sekali lagi Dewan Pemuda PAS Malaysia mengingatkan, generasi mahasiswa/wi ini adalah penentu kepada jatuh bangunnya sesebuha Negara. Rosak mereka menatijahkan kemunduran dan kerosakan yang bakal berlaku di dalam sesebuah Negara.

Nasrudin Hassan

Student Power

2010-12-11T02:39:00.000+02:00

HIJRAH : KUASA MAHASISWA ISLAM

2010-12-08T14:16:00.000+02:00

Assalamualaikum

Segala pujian bagi Allah SWT, tuhan sekalian alam. Selawat dan salam buat junjungan mulia nabi kekasih hati Nabi Muhammad SAW, penghulu segala nabi dan rasul.

Jika kita menyorot kembali sejarah penghijrahan di zaman Rasulullah SAW, pasti kita akan menemui cara dan uslub yang digunakan oleh pemimpin agung ini bagi memulakan kebangkitan umat Islam.

Sejarah penghijrahan ini pasti tidak akan berlaku sekiranya perancangan dan strategi hanya sekadarnya sahaja.Sebab itulah kebangkitan umat Islam sebenarnya memerlukan kepada sifat kesatuan. Dan kesatuan yang dimaksudkan di sini adalah kesatuan dari sudut akidah, pemikiran dan gerak kerja.

Allah SWT sengaja menyusun hari-hari kebesaran sebagai pedoman dan panduan bagi umat Islam untuk menyusun perancangan di masa hadapan. Setiap hari-hari yang disambut tersebut mempunyai intipati yang tersendiri bagi umat Islam menghayatinya.Intipati bagi Hari Raya yang disambut pada 1 Syawal adalah sifat taqwa yang perlu ada dalam jiwa umat Islam.

Setelah menempuh fasa tarbiyah sepanjang bulan Ramadhan, umat Islam kembali kepada fitrah asal kejadian dengan sifat taqwa yang wujud di dalam diri. Perkara tersebut disebut oleh Allah SWT di dalam surah Al-Baqarah yang bermaksud :

"Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan keatas kamu berpuasa sepertimana diwajibkan perkara tersebut terhadap umat-umat terdahulu, mudah-mudahan kamu semua menjadi orang-orang yang bertaqwa".(Surah Al-Baqarah : ayat 183)

Intipati bagi Hari Raya Aidiladha pula adalah sifat berkorban yang perlu diterapkan dalam jiwa umat Islam. Sejarah membuktikan bahawa Nabi Ibrahim As serta anaknya Nabi Ismail AS sanggup mengenepikan agenda peribadi apabila bertembung dengan suruhan daripada Allah SWT.Selain itu, Nabi Muhammad SAW juga menerapkan sifat berkorban ini selama 13 tahun sepanjang tempoh pembinaan umat Islam di Mekah.

Manakan tidak, para sahabat Rasulullah SAW sanggup meninggalkan harta dan kekayaan yang mereka miliki di Mekah demi bersama-sama Rasulullah SAW berhijrah menuju ke Madinah.Sehubungan itu, Nabi Muhammad SAW juga mengajar kaum Ansar agar membantu kaum Muhajirin ketika melaksanakan perintah Allah SWT.

Bukti sifat berkorban yang subur di dalam jiwa kaum Ansar, mereka sanggup menawarkan kepada kaum Muhajirin untuk tinggal bersama-sama, menyumbangkan jiwa dan harta yang ada demi semata-mata ingin melihat kalimah 'Lailaha illallah' tertegak di bumi Madinah.

Maka intipati kepada sambutan Maal Hijrah adalah sifat kesatuan umat Islam. Inilah sifat yang merupakan senjata paling ampuh bagi kebangkitan sesebuah tamadun. Sesungguhnya perpecahan sesama bangsa dan akidah bakal melahirkan jiwa umat Islam yang hilang jatidiri dan integriti.

KUASA MAHASISWA ISLAM

Melihat kepada suasana dan keadaan mahasiswa Islam kini, PMRAM begitu serius melaksanakan program dan aktiviti bagi melahirkan mahasiswa Islam yang mempunyai prinsip dan pendirian.

Bersempena dengan sambutan Maal Hijrah ini, mahasiswa Islam perlu menjadikan intipati bagi hari kebesaran tersebut sebagai pegangan hidup. Sifat kesatuan perlu wujud dikalangan mahasiswa Islam bagi membentuk kuasa mahasiswa yang mampu membuat perubahan ke arah kebaikan.

Sejak kebelakangan ini, mahasiswa Islam seringkali dizalimi sehingga menyebabkan pengajian mereka di bumi Mesir ini terganggu. Isu ugutan penarikan zakat yang semakin digunapakai oleh pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab menyebabkan suara mahasiswa semakin lantang menyatakan kebenaran.

Selain itu, isu hak kebajikan yang sepatutnya dirasai oleh mahasiswa Islam terus dipersoalkan. Duit peruntukan yang disalurkan oleh setiap kerajaan negeri atau yayasan Islam kepada Tabung Kecemasan terus menjadi tanda tanya mahasiswa Islam ekoran mereka tidak mendapat hak tersebut daripada pihak yang menguruskan.

Sekali pandang, tindakan beberapa pihak ini seolah-olah cuba mencabar kuasa mahasiswa Islam. Dan perkara inilah yang perlu dinyahkan daripada bumi Mesir dengan tindakan yang profesional daripada mahasiswa.Oleh itu, jangan sesekali berpecah ketika menghadapi ancaman serta bertindak mengikut arahan daripada pimpinan.

Keselarasan pemikiran dan kesepakatan bekerja inilah yang PMRAM istilahkan sebagai Satu Fikrah Satu Amal.

KEMANTAPAN FIKRAH MEMBINA SYAKHSIAH

Shahrizan bin Mohd Hazime
Presiden
Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir
2010.

HIJRAH

2010-12-07T00:55:00.000+02:00

sebahagian AJKT DPMM sesi 2010/2011

berdiri dari kiri : Saiful (Bendahari), Fadzly (Pendidikan), Hanif (Rehlah) , Helmi (Kesukanan), Aliff (Dakwah) Asri (Setiausaha Agung)

duduk dari kiri : Zuhdi (Penasihat 2) , Adham ( Penasihat 1) , Nuzul ( Tim. Setiausaha Agung)

Salam Maal Hijrah kepada pembaca Blog Soutul Nahdhoh. Semoga tahun ini lebih baik dari tahun lepas. Terus berjuang mengangkat Islam dan menggegarkan Suara Mahasiswa Islam. Mahasiswa Islam adalah ejen perubahan masyarakat.

Teruskan untuk mentarbiyyah dan ditarbiyyah demi generasi pelapis dan penyambung mata rantai perjuangan .

Student Power!

Padan Muka ....lain kali jangan undi UMNO

2010-12-03T16:11:00.001+02:00

Harga petrol , diesel ,gas dan gula telah naik dengan helah Kerajaan BN menipu rakyat atas keselarasan harga barang , harga apungan dunia dan menjimatkan wang negara dan kerajaan . Apa hendak jadi negara ku Malaysia. Kalau hendak jimat sepatutnya PM Najib tidak perlu meneruskan hasrat membina Menara Warisan yang bernilai RM 5 Bilion.

Nilai RM 5 Bilion boleh dijimatkan dan memberikan keuntungan besar kepada rakyat. Tapi masih ada lagi tidak mahu sedar. Terus menerus memberi dan mengampu kepada kerajaan yang telah mengecewakan rakyat bawahan.

Apa hendak jadi? Ubah Kerajaan pada PRU ke 13. Jangan biarkan diri anda dipijak-pijak . Satu Undi anda bisa mengubah....

Student Power!!

Sultan Johor Mahu Ganti Jambatan Baru

2010-11-24T20:36:00.000+02:00

Sultan Johor, Sultan Ibrahim ibni Almarhum Sultan Iskandar mengulangi hasrat baginda dan seluruh rakyat Johor supaya kerajaan pusat membina jambatan baharu menggantikan Tambak Johor. Ini merupakan kali kedua baginda menyatakan hasrat itu selepas dilantik menjadi sultan.

Sebelum itu Almarhum ayahanda beliau, Sultan Iskandar ibni Almarhum Sultan Ismail juga mendesak dirobohkan tambak dan digantikan jambatan baharu demi kebaikan rakyat kedua-dua buah negara dan keperluan ekonomi yang lebih relevan.

Sultan Ibrahim bertitah demikian dalam sambutan ulang tahun keputeraan baginda yang ke-52 dengan harapan pembinaan jambatan baharu itu dapat memberikan keselesaan kepada rakyat Johor yang berulang alik ke Singapura, malah kemudahan untuk rakyat negara jiran melancong ke negara ini.

Sambil menghargai sumbangan besar dan keperhatinan kerajaan kepada masalah rakyat, baginda dengan nada sayu seolah-olah terkilan kerana hasrat ingin melihat Tambak Johor diroboh dan digantikan dengan jambatan baru belum dipenuhi oleh kerajaan pusat.

Menurut baginda lagi, ketiadaan Tambak Johor akan membolehkan air di Selat Tebrau bebas mengalir selakigus memberi kesan terhadap alam sekitar di sekelilingnya.

Apakah reaksi Perdana Menteri, Datuk Seri Mohd Najib Abdul Razak tentang permintaan kedua baginda itu? Adakah kerajaan perlu membuka semula perundingan baru dengan Singapura bagi mereaslisasikan hasrat dan gesaan baginda itu?

Apakah Najib bersedia mendengar lagi ulangan kali ketiga dan seterusnya gesaan itu jika pintu rundingan tidak dibuka segera dengan pemerintah Singapura bagi menyelesaikan tuntutan baginda itu?

Episod baharu ini membuktikan desakan Tun Dr Mahathir Mohamad, Almarhum ayahnda baginda dan majoriti warga Johor yang ingin melihat jambatan baharu dibina bagi menggantikan Tambak Johor bukanlah cerita omong kosong atau impian individu tertentu yang tidak berpijak di bumi nyata.

Senario itu juga memberi isyarat bahawa soal pembinaan jambatan baharu adalah isu popular yang sudah menjadi perhatian dan kehendak mendesak semua rakyat Malaysia umumnya dan warga Johor khasnya.

Apa yang diperlukan kini ialah keazaman kuat dan keberanian Najib untuk mencari jalan keluar berunding sebaik mungkin dengan pemimpin negara jiran itu supaya menerima hakikat sebenar keperluan dirobohkan tambak dan dibina segera jambatan baharu demi persahabatan dan hubungan istimewa kedua negara yang sudah terjalin lama dalam ikatan sejarah.

Jika Singapura enggan bekerjasama, kerajaan boleh membina jambatan bengkok di sebelah perairan kita seperti yang dihujah Mahathir sebelum ini. Ini dibenarkan dari sudut undang-undang kerana kita tidak menyentuh atau memasuki daerah perairan Singapura.

Dan jika cadangan itu tidak diterima pemerintah negara jiran yang terkenal sikap kaisu (tidak mahu kalah), kerajaan harus segera menyerahkan perkara itu kapada mahkamah antarabangsa untuk mencari jalan penyelesaian adil dan abadi.

sumber

MEOR -SYUHADA MEMALI

2010-11-21T18:42:00.002+02:00

al fatihah.....

Risalah "Taadud Jamaah " oleh TG Abdul Hadi

2010-11-19T00:47:00.000+02:00

Persoalan tentang berbilang-bilangnya jemaah agak hangat di bumi Mesir. Maka, suka untuk saya memetik daripada sebuah buku karangan Tok Guru Haji Abdul Hadi Awang pada 1993 lagi, yang bertajuk Tafsir Surah As Soff. Artikel ini bukanlah berniat untuk mengeruhkan keadaan, sebaliknya menjelaskan penyelesaian.

Alasan Menubuhkan Jemaah Baru

Terdapat di dunia ini bermacam-macam jemaah yang menamakan jemaah mereka sebagai gerakan Islam. Ia tertubuh walaupun gerakan Islam sudah sedia ada. Matlamat dan tujuannya sama sahaja. Maka akan terbentuklah jemaah yang berbilang-bilang. Selain itu, ia tertubuh disebabkan beberapa faktor-faktor, antaranya ialah :

1. Gerakan Islam yang sedia ada didakwa telah kehabisan matlamat dan tujuannya sedangkan matlamat dan cita-cita untuk menegakkan Islam belum kesampaian. Maka, hasilnya ramai yang berjuang separuh jalan, kemudian mencari perjuangan lain, kerana bosan dengan gerakan yang sedia ada, tidak istiqamah dengan perjuangan tersebut.

2. Gerakan Islam yang telah wujud didakwa tidak lengkap dan tidak menyeluruh, maka mereka menubuhkan jemaah lain, semata-mata untuk mempamerkan manhaj yang lengkap. Sedangkan mereka sepatutnya berusaha untuk melengkapkan gerakan yang sedia ada.

3. Gerakan Islam yang sedia ada didakwa mempunyai kekeliruan. Maka, dengan mewujudkan jemaah lain akan menyelamatkan mereka daripada sebarang tuduhan dan kekeliruan tersebut. Mereka tidak yakin dengan perjuangan asal, lalu mereka menubuhkan jemaah baru kononnya mereka lebih yakini dengannya.

4. Gerakan yang sedia ada didakwa telah banyak melakukan kesilapan, maka mereka menubuhkan jemaah baru kononnya untuk melepaskan diri daripada kesilapan tersebut. Walhal mereka hanya nampak kesilapan, dan tergesa-gesa menghukum.

Persoalan

Di atas ini adalah antara alasan untuk menubuhkan jemaah baru, sedangkan gerakan yang sedia ada sudah tertubuh. Maka, persoalan yang dilontarkan di sini ialah,

1. Adakah pertubuhan baru tersebut telah mencapai matlamatnya?

2. Adakah pertubuhan baru ini berjaya melepaskan diri daripada sebarang tuduhan dan kecaman?

3. Adakah pertubuhan baru ini dapat melaksanakan dakwah dengan selesa setelah keluar daripada gerakan Islam asal yang penuh dengan dugaan?

4. Adakah pertubuhan baru ini benar-benar lengkap sepertimana yang diharapkan setelah keluar daripada gerakan asal?

5. Dan sebagainya.

Alasan-alasan untuk menubuhkan jemaah baru adalah penyebab hancurnya sistem berjemaah sepertimana yang telah disebutkan di dalam Surah as Soff ayat 4. Penubuhan jemaah baru ini, pastinya tidak dapat berhadapan dengan realiti kerana beberapa perkara berikut :

Realiti Penubuhan Jemaah Baru

1. Mereka menyangka kesalahan, tuduhan dan kecaman tidak akan mereka terima dengan tertubuhnya jemaah baru, sedangkan mereka lebih banyak menerimanya setelah penubuhan jemaah baru. Bahkan mereka tidak sedar, apa yang mereka tentang itu adalah Islam sendiri.

2. Kesalahan yang mereka lihat pada Gerakan Islam yang sedia ada, lalu mereka menubuhkan jemaah lain, hakikatnya kesalahan tersebut terpalit kepada mereka pula. Bahkan mencetuskan perpecahan sesama umat Islam.

3. Hasilnya, jemaah baru ini hanya mengulangi apa yang telah dilakukan oleh Gerakan Islam yang sedia ada, dan mereka baru sahaja memulakan langkah itu, sedangkan Gerakan Islam yang sedia ada sudah lama maju ke hadapan.

4. Selain itu, pertubuhan-pertubuhan yang baru ini seolah-olah memberi gambaran buruk kepada masyarakat, meragui kemampuan Islam dalam menyelesaikan masalah ummah. Mereka melihat Islam mengajak kepada kesatuan, tetapi apabila melihat jemaah yang berbilang, mereka akan hilang kepercayaan terhadap Islam dalam menyatukan ummah.

Anologi Penubuhan Jemaah Baru

Contoh yang paling sesuai, apabila seorang doktor melihat klinik sahabatnya kekurangan tenaga pakar, peralatan dan kelengkapan, lalu doktor ini menubuhkan pula klinik baru di kawasan yang sama, dengan harapan kliniknya dapat menyediakan perkhidmatan yang lengkap, dan cukup dengan tenaga pakar.

Akhirnya doktor ini telah menyebabkan klinik milik sahabatnya itu akan terus dengan kekurangannya, dan klinik miliknya juga akan mengalami masalah yang sama. Bayangkan sekiranya doktor-doktor lain juga berfikiran yang sama sepertinya. Maka, semua klinik akan mengalami kekurangan tenaga pakar, disebabkan bilangan klinik melebihi bilangan tenaga pakar.

Maka, jalan yang sepatutnya ialah, doktor tadi perlu bergabung dengan sahabatnya untuk memperbaiki dan meningkatkan tahap kliniknya, sehinggalah kliniknya benar-benar pulih, barulah dia merancang untuk membuka cawangan sekiranya perlu, dan mempunyai kelengkapan yang cukup.

Telah kita sebutkan bahawa kita adalah penyambung perjuangan nabi-nabi, dan kita bukanlah pencipta perjuangan yang baru. Kita perlu menggabungkan diri dengan perjuangan-perjuangan yang telah dilalui oleh mereka.

Memperbetulkan Keadaan

Untuk memperbetulkan sistem yang telah rosak disebabkan berbilangnya jemaah, maka perlunya kepada salah satu daripada 2 penyelesaian ini. Iaitu :

1. Jemaah yang tertubuh atas dasar tidak puas hati, benci, kritikan, tuduhan atau sebagainya yang telah disebut sebelum ini, haruslah kembali kepada jemaah yang asal, dan sama-sama memperbetulkan kesilapan masing-masing untuk menghidupkan dan membina jemaah tersebut.

2. Atau menjalinkan kerjasama dengan membuat penetapan atau persetujuan. Antara perkara-perkara yang perlu diperhatikan dalam membuat kerjasama ini ialah :

a. Setiap jemaah boleh mengekalkan undang-undang tubuh masing-masing secara berasingan, tetapi perlu bersedia mengubah cara bekerja dari semasa ke semasa.

b. Setiap jemaah hendaklah bertanggungjawab dalam memastikan anggotanya sentiasa tunduk dan patuh kepada pimpinan umum.

c. Setiap anggota jemaah hendaklah memberikan wala’ kepada pimpinan umum selagi mana ia bertindak mengikut peraturan dan etika yang telah dipersetujui.

d. Setiap anggota daripada setiap jemaah hendaklah tidak boleh sama sekali memberi bantuan, sokongan atau kerjasama kepada mana-mana pihak yang menjadi musuh pakatan ini.

e. Setiap jemaah haruslah tidak menyerang satu sama lain, malah hendaklah sama-sama mempertahankan jemaah yang disepakatinya ketika menghadapi serangan.

f. Bidang kerja setiap jemaah dan anggota hendaklah diselaras dengan baik.

g. Untuk menyelaraskan pentadbiran dan pengurusan pakatan ini, hendaklah diwujudkan jemaah kepimpinan mengikut persetujuan bersama.

Insya Allah, sekiranya ia terlaksana Islam pasti akan kembali bersatu. Semoga usaha ini dapat dilakukan bagi menyelesaikan konflik berbilang jemaah. Maka, lihatlah firman Allah SWT di dalam ayat 4 Surah as Soff ini, Allah SWT menyuruh umat Islam supaya bersistem dan berjemaah.

Maka, kembalilah kepada sistem ini, dan gabungkanlah diri anda dengan gerakan Islam. Elakkanlah perbalahan dan perpecahan yang terhasil disebabkan berbilangnya jemaah.

Muhammad Mujahid bin Ir Haji Mohammad Fadzil

Fakulti Usuluddin, Jabatan Akidah dan Falsafah

Universiti al Azhar

SALAM ADHA

2010-11-16T06:07:00.000+02:00

SALAM AIDIL ADHA KEPADA :

1- IBU ABAH , ADIK-ADIK DI KLUANG

2- KEPADA SAUDARA MARA DARI UTARA SAMPAI SELATAN

3- KEPADA SAF KEPIMPINAN PMRAM

4- KEPADA SELURUH AHLI PMRAM DAN DPM MANSURAH

5- SAHABAT-SAHABAT PERJUANGAN DI M.A.K , MAAHAD JOHOR DAN AL AZHAR

6- KEPADA RAKAN BLOGGER DAN MEREKA YANG MENGENALI DIRI INI

"KULLU AM WA ANTUM BIKHOIR"

Wajah Demokrasi Di Malaysia

2010-11-14T11:49:00.002+02:00

Pertahankan Hak PMRAM - Gerakan Mahasiswa Islam

2010-11-11T13:53:00.000+02:00

Sapa Design ?

2010-10-31T21:33:00.000+02:00

Erm....Design yang menarik. Seakan - akan Ijtima' Tarbawi. Tetapi Kutub Sittah memang Ijtima pun. Tentu sahabat-sahabat hendak tahu sapa desinger logo pada button ini. Saya melihat sendiri beliau memberi tumpuan yang jitu terhadap hasil karya ini. Usaha gigihnya membuahkan hasil yang baik.

Semuanya untuk Kutub Sittah yang gilang-gemilang. Designer ialah Dr Izzat b Abdul Hadi (Tim. Pengerusi DPM Mansurah)....Cantik dan Comel.....

Smile.....

Pencuri....Perompak....Peragut....Pencopet.....

2010-10-30T22:24:00.002+02:00

Setiap kali membuka Youtube maka video yang saya suka lihat ialah kisah pencuri kena pukul dengan masyarakat umum. Kadang-kadang bila lihat agak timbul rasa sedih dan sayu kepada pencuri. Tetapi apa boleh buat kejahatan yang mereka lakukan lebih besar.

Kadang-kadang timbul sikap tidak puas hati pada masyarakat kerana meletakkan undang-undang ditangan sendiri. Tapi apakah daya , masyarakat tidak dapat bersabar dengan indeks jenayah yang kian meningkat saban tahun.

Jika pengunjung melihat Youtube terbabit , semua pencuri tersebut terdiri pelbagai bangsa. Ada melayu,cina,dan India. Bukan maksud penulis hendak membela pencuri tetapi ada yang tersirat yang ingin penulis khabarkan kepada para pembaca Soutul Nahdhoh.

Mungkin pada pandangan penulis sebab yang mendorong melakukan jenayah ini (curi,ragut, rompak....):

1- Kegagalan mereka dalam mendapat peluang pekerjaan , pengangguran dan mendorong melakukan jenayah ini.

2- Desakan hidup dan taraf kehidupan yang tinggi. Kadang-kadang sebahagian mereka ini sudah mempunyai pekerjaan

Apa jalan penyelesaianya?

Rasa kita lebih tahu jalan penyelesaianya.....ISLAM adalah Ubatnya...

Wajarkah mereka dipukul sedemikian ? (video)

1- http://www.youtube.com/watch?v=EcpzPdc8zWY
2- http://www.youtube.com/watch?v=NZYdbN9fhsY&feature=related

3- http://www.youtube.com/watch?v=-M0zbBBv_iQ

4- http://www.youtube.com/watch?v=oXlMjkYEoIc&feature=related

Kegagalan Bukan Satu Hukuman , Tetapi Penambahbaikkan

2010-10-29T23:22:00.000+02:00

1. Imtihan qobul baru saja berlalu bagi pelajar tahun satu yang ingin mendaftar masuk ke Universiti Al-Azhar. Maka, ramai yang melihat ia sebagai satu halangan dan cubaan menghalang pelajar-pelajar untuk meneruskan pegajian dalam bidang agama. Berbeza dengan jalan dan laluan senang yang dilalui oleh pelajar-pelajar perubatan yang siap dengan tajaan. Kita lupa dan hindarkan seketika persepsi buruk dan negatif sesetengah pihak yang cuba untuk menyusahkan pelajar-pelajar agama.

2. Mari kita lihat ia dari sudut pandangan berbeza. Andai kita menilai ia dari sudut penjagaan kualiti, Ia merupakan satu peluang dan cabaran buat mahasiswa/wi Islam dalam proses melahirkan Ulama' yang berkualiti. Bukan mudah ingin menjadi seorang ulama'. Bukan cukup sekadar lulus di kuliah sahaja, tetapi mampu menguasai seluruh aspek dan disiplin keilmuan dan mampu dikeluarkan bila-bila masa sahaja. Maka, imtihan Qobul merupakan satu peringkat tapisan serta latihan untuk menilai prestasi keilmuan kita yang sejengkal cuma.

3. Saya juga pernah melalui dan menjejakkan kaki dilaluan yang sama, juga merupakan pelajar pertama yang menjadi bahan ujikaji keberkesanan apabila ujian ini dilaksanakan. Memang agak sukar dan sedikit menyusahkan kerana kita telah bersusah payah mengerah keringat lebih setahun lepas bagi menduduki peperiksaan STAM. Dengan subjek yang banyak dan hafalan yang bertimbun, bila sudah berjaya, seolah-olah kejayaan itu sia-sia bila tiba di Mesir menduduki Imtihan Qobul, bermakna sijil STAM tiada harga disisi Al-Azhar.

4. Namun kalau kita kaji dan hayati, dimana ilmu dan kefahaman kita yang kita hadam dan kunyah semasa menduduki STAM dahulu? Disitu kita dapat menilai adakah kita belajar semata-mata ingin menduduki peperiksaan atau ingin beramal dengan ilmu yang kita belajar. Kalau kita belajar semata-mata kerana ingin menduduki peperiksaan, saya percaya otak kita akan bocor semasa peperiksaan, usai sahaja periksa, hafalan yang kita hafal hilang begitu sahaja. Dan saya juga pernah alaminya. Berbeza dengan belajar untuk menambah kefahaman.

5. Imtihan Qobul pada tahun ini ramai yang gagal berbanding tahun lepas. Apa puncanya? Itu yang perlu kita telitikan. Terserah kepada diri masing-masing untuk menilai dari sudut pandangan mana yang mahu dinilai.

6. Kita sebenarnya tidak gagal tetapi belum berjaya dalam peperiksaan. Kegagalan dan Kejayaan dalam sesuatu pekerjaan yang kita lakukan hakikatnya daripada Allah s.w.t. Sepandai dan serajin mana pun kita, andai Allah masih belum mengizinkan, maka kejayaan bukan milik kita. Namun ada ujian yang lebih besar sebenarnya yang kita sedang hadapi, iaitu ujian daripada Allah swt. Maka disitulah ujian sebenar kita, adakah kita redha dengan ujian yang Allah s.w.t. berikan. Andai kita redha, ia merupakan satu kemanisan dan kejayaan yang amat besar buat diri kita.

7. Buat diri dan sahabat-sahabat sekalian, kita yang sudah menjejakkan kaki di bumi Anbiya' ini sebenarnya sudah dikira satu kejayaan kerana kita telah dipilih oleh Allah s.w.t. untuk berada dan merasa apa yang kita rasai sekarang. Kenapa Allah tidak memilih orang lain? Kerana Allah swt Maha Mengetahui apa yang terbaik buat diri kita. Maka, sabar dan redha menjadi kunci utama. Kuliah bukan satu-satunya jalan untuk kita berjaya dalam kehidupan serta peluang mencari ilmu. Di Mesir ini peluang terbuka luas, dengan kelas talaqqi, majlis tafaqquh fiddin dan sebagainya. Hanya kita yang perlu dan mahu memilih jalan dan kelas mana yang ingin dituju.

8. Moga-moga peringatan ini dapat memberi kesan dan manfaat khususnya buat diri untuk melaksanakan apa yang dikata. Kapada sahabat-sahabat dan adik-adik baru yang belum najah dalam imtihan, harap dapat bersabar dan redha. Betulkan kembali niat dan matlamat kita hadir ke bumi anbiya' ini. Adakah untuk masuk ke universiti Al-Azhar semata-mata atau untuk menuntut ilmu dengan para masyaikh dan ulama' disini?

sumber : AMIN MENULIS

Saya Bangga dididik di Bawah PASTI (Pusat Asuhan Tunas-Tunas Islam (video inside))

2010-10-27T14:33:00.001+02:00

Gempar persidangan dalam UMNO baru -baru ini memuji pendidikan yang dilaksanakan oleh PASTI. Apa kata wakil Pemuda UMNO tersebut :

“…Menyanyi, Menari, Makan, Main….inilah 4M benda yang dilakukan dorang (KEMAS)…
Tetapi tuan-tuan…kalau tuan2 tengok PASTI..kita boleh bandingkan pelajar2 yg masuk PASTI dan pelajar2 yg masuk KEMAS….kalau tuan/puan tengok Pelajar yang masuk PASTI berbeza dengan pelajar yang masuk KEMAS..
Pastu kita nak marah bila pelajar masuk PASTI pasal apa, dia CERDIK dari kita…patut kita ikut selibus dia..dia ajar apa..baca al-Quran, cakap Bahasa Inggeris, cakap Arab, Cakap Tamil, dan sebagainya…
Tetapi kita marah..sebab (padahal) rakyat sekarang nak yang lebih baik daripada sekarang…”

Kalau selama ini dakwaan pembangkang (PAS) ditepis begitu sahaja, kononnya syok sendiri, tiada bukti kejayaan dan keberhasilan, kemudian difitnah kononnya merosakkan minda pelajar2, menggelapkan masa depan pelajar2, undur kebelakang, mundur berbanding tadika kerajaan dan lain2..kali ini, cukup bawakan rakaman video ini, mereka pasti terdiam kaku....

Apa pun, bukan niat utk mempolitikkan isu ini..kedua2nya tetap memberi manfaat kepada kanak2..

Cuma penulis agak kesal suara2 dari pihak kerajaan yang seolah2 memandang rendah keupayaan PASTI, seterusnya melemparkan pelbagai tuduhan dan fitnah buruk ke atas tadika kanak-kanak ini..terbaru, kerajaan Melaka dilaporkan mahu merobohkan tadika PASTI kononnya atas alasan2 tertentu, boleh baca di SINI...

Kepada pentadbir dan guru-guru PASTI seluruh negara, harapan ambil pengajaran sebagai pemangkin utk teruskan pemerkasaan tadika PASTI...

UMNO SOKONG PASTI

ANAK - ANAK PASTI

ANAK CINA MASUK PASTI

ANAK - ANAK KEMAS

Pandangan seorang ahli perubatan

2010-10-25T13:13:00.002+02:00

Assalamualaikum…

Alhamdulillah..

Lama benar rasanya tidak menulis. Sibuk untuk menyesuaikan diri dengan keadaan yang baru. Jika dahulu berdua, sekarang sudah bertiga. Banyak perkara perlu diubah bagi memastikan perkara-perkara wajib yang lain tidak ditinggalkan. Bertambahnya tanggungjawab tidak bermakna berkurangnya tanggungjawab yang lain.

Sesi baru, baru sahaja bermula. Program Sambutan Mahasiswa/wi Baru anjuran PCM juga hampir melabuh tirainya. Setelah sebulan berlangsung dengan jayanya.
Setiap tahun pastinya PCM akan diuji dengan ujian yang berlainan. Alhmadulillah ia menandakan PCM akan terus matang dalam menangani isu-isu kesatuan yang mernyerabutkan kepala.

AMANAH

Seperti yang sedia maklum PCM telah diamanahkan oleh JPMK dalam menguruskan urusan pelajar sains kesihatan di Mansurah ini, hatta di dalam perlembagaan PERUBATAN sendiri, menyatakan mana-mana pelajar sains kesihatan yang belajar di bumi Mesir secara automatiknya menjadi ahli PERUBATAN. Memang ianya satu amanah yang besar kepada pimpinan PERUBATAN mahupun PCM dan cawangan-cawangan yang lain. Kerana amanah inilah yang diberikan ini, PCM dengan bersungguh-sungguh mahu memastikan kebajikan mereka yang datang ke Mansurah ini terjamin walaupun terdapat kata-kata yang sangat menyakitkan telinga bila mendengarnya.

Namun ianya tidak mematahkan semangat aktivis-aktivis PCM yang terdiri daripada pelbagai
latar belakang untuk terus menjadi manusia ‘pelik’ asalkan amanah dapat dilaksanakan.

ISMA dan PCM

Saya tidak suka untuk menyentuh isu ini, tetapi tindakan ISMA pada kali ini memaksa saya untuk tidak berdiam lagi.

Saya tidak mahu membahaskan berkaitan dengan ta’adud jemaah berkenaan isu ISMA. Cuma saya nasihatkan kepada mereka yang berminat dengan jemaah-jemaah, supaya carilah jemaah yang sebenar. Bukan sekadar mereka pandai berteori malah pandai melaksanakan tindakan.
ISMA pada tahun ini agak menampakkan seolah-olah mereka cuba bersaing dengan PCM untuk merebut pengaruh pelajar-pelajar baru. Mana tidaknya, boleh dikatakan hampir setiap masa mereka melawat serta membantu adik-adik yang baru.

Bukan salah untuk membantu, tetapi tindakan mereka itu seolah-olah merebut pengaruh adik-adik. Supaya mereka dahulu yang dapat menabur budi kepada adik-adik. Supaya mereka dahulu dikenali oleh adik-adik. Bukankah mereka tahu yang PCM sendiri telah mempunyai organisasi bagi menguruskan kebajikan adik-adik?

Program PCM sering bertembung dengan program yang ISMA buat. secara tidak langsung membuatkan adik-adik sendiri terpecah kepada 2 kumpulan.

Sudahlah aktivis-aktivis ISMA itu terdiri daripada ustaz-ustaz, malah daripada luar Mansurah, seakan-akan berkampung bagi melaksanakan misi mereka.

Itu tidak termasuk lagi luahan ketidakpuasan hati senior-senior Yayasan Terengganu kepada ISMA di rumah Terengganu.

Mungkin anda melihat seolah-olah PCM begitu terdesak dalam merebut pengaruh. Ia memang ianya nampak seolah-olah begitu, disebabkan amanah yang telah dipertangunggjawabkan.

ISMA dan DPMM

Jangan kata saya tiada hak dalam menulis isu berkenaan dengan DPMM. Walaupun saya ahli PCM saya juga ahli DPMM, malah ahli KPKM dan PMRAM. Saya datang melalui saluran KPKM, jadi secara automatiknya saya jadi ahli PMRAM dan DPMM.

Tetapi yang menariknya, pimpinan PMRAM, KPKM dan DPMM tidak pernah mengganggu segala gerak kerja saya di dalam PCM malah mereka pernah berkata supaya saya lebih mementingkan PCM daripada mereka. Mereka tidak menganggu PCM malah membantu saya untuk mempelajari ilmu persatuan yang saya sendiri akan gunakan untuk kepentingan PCM Itulah hebatnya mereka walaupun ada sebahagian kecil kawan saya menganggap mereka itu sombong. Mungkin kawan-kawan saya tidak pernah diberi peluang untuk mengenali mereka secara dekat. Namun saya doakan agar mereka dapat mengenali PMRAM lantas tidak lagi bersangka buruk terhadap DPMM.

Jika di kawasan PERUBATAN, ISMA hanya cuba menganggu amanah PCM. Saya tidak kisah sangat. Kerana yang datang bukannya datang melalui PCM. Walaupun mereka itu di atas kertasnya akan menjadi ahli PCM secara automatik, tetapi hakikatnya mereka masih lagi terikat dengan agen-agen yang membawa mereka ke sini.

Tetapi di kawasan Pengajian Islam, adik-adik qiraat yang baru sampai, datang melalui saluran PMRAM kemudian disalurkan kepada DPMM. Mereka memang sah menjadi ahli DPMM. Maka tanggungjawab DPMM kepada mereka lebih jelas dan nyata.

Namun menjadi kekesalan bagi saya ialah, kes ‘penculikan’ terhadap adik-adik qiraat yang baru. Sudahlah cara pengambilan adik-adik mencurigakan dan membelakangi pengurusan DPMM.

Mungkin ISMA mengatakan bahawa pelajar yang datang melalui DPMM itu ahli ISMA sejak dari Malaysia lagi. Ok. Jawapannya mudah sahaja, andai kata anda ISMA, datanglah dengan ISMA, kemudian tinggallah dengan kelompok ISMA anda. Kalau anda datang dengan PMRAM kemudian disalurkan ke DPMM, anda perlu patuhi segala peraturan yang DPMM sediakan. Ke anda ingin jadi mereka yang mengambil kesempatan di atas kebaikan seseorang. Sesudah anda dapat apa yang anda mahukan, anda tinggalkan mereka terkontang-kanting!

Ia diibaratkan kes penculikan anak dara Malaysia ke Lambok, anak dara itu sendiri ingin ikut buah hatinya, mengapa kes ini menjadi isu lagi?

NASIHAT kepada ISMA

Jika dahulu ramai yang tidak bermasalah dengan ISMA, tetapi sekarang bilamana ISMA buat masalah, ia menimbulkan masalah kepada ISMA itu sendiri.

Anda boleh dikira sebagai pendatang kepada DPMM mahupun PCM. Tidak jelas kewujudan anda di sini. Jika sekiranya anda wujud untuk tidak memecahbelahkan kesatuan yang ada, maka buktikan anda bukannya pemecah belah.

Hormatilah persatuan-persatuan lain yang sedia ada. Mungkin dengan pemghormatan anda, persatuan lain akan menghormati anda.

SEDIH

Selepas kejadian ‘penculikan’ berlaku, saya 2 kali sedih. Sedih yang pertama, ISMA sanggup lakukan kes ini lagi. Sedih yang kedua, masyarakat sekeliling seolah-olah menyalahkan DPMM dalam kes ini. ISMA yang menculik, DPMM yang dipersalahkan.

Ibaratnya, anak dara yang diculik oleh si teruna, kemudian orang kamnpung yang lebai serta cakap lebat itu mempersalahlah orang tua si anak dara kerana tidak pandai menjaga anak. Tidak pula mereka mempersalahlah si teruna yang melarikan anak dara tersebut.

Isu ini perlu dinilai sebaiknya oleh anda selaku mahasiswa. Isunya mudah. Antara hak dan kebenaran. Siapa yang berhak, maka ia memang berhak terhadap hak itu.

Mungkin ramai yang mahukan keamanan. Saya pun mahu keamanan. Dalam masa sama saya mahukan hak saya juga. Apa gunanya aman, tetapi hak kita sentiasa tergadai. Seperti palestin, bilamana FATTAH berusaha mahukan keamanan dengan ISREAL, tetapi dalam masa sama hak mereka tergadai oleh ISREAL.

OPTIMIS

Setelah difikirkan kembali, kes ini dapat kita ambil positifnya.
Yang pertama, pimpinan DPMM dan PCM terdiri daripada mereka yang baru. Jadi mereka sendiri dapat menilai ISMA itu tanpa diberitahu.

Yang kedua, merapatkan kembali gerak kerja pimpinan mahupun ahli biasa PCM mahupun DPMM.

Yang ketiga, menambahkan kesedaran ahli untuk mencari ilmu berkenaan dengan jemaah.

PENUTUP

Diharapkan dengan wujudnya artikel saya ini, saya tidak dimusuhi oleh mana-mana pihak. Andaikata ingin memusuhi saya, amalkan teori sifat berlapang dada yang anda belajar. Ini hanya pandangan saya, dan anda haruslah berlapang dada.

Ini hanyalah pandangan peribadi saya, tiada kena mengena dengan PCM mahupun DPMM.
Ini bukan kali terakhir saya menulis berkenaan dengan masalah ini, saya akan terus menulis di atas kebenaran yang saya jumpai.

Sekian, siiru ‘ala barakatillah.

sumber : give and take

DARI BLOG DPMM

2010-10-24T17:11:00.001+02:00

Assalamualaikum w.b.t

Segala pujian kepada Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam buat junjungan agung Sayyidina Muhammad s.a.w. Serta para pejuang yang menyambung perjuangan baginda s.a.w hingga ke akhirnya.

Pada tahun 1991 dan 1992 telah berlaku sejarah baru bagi sebahagian mahasiswa dan mahasiswi ketika itu untuk ditempat di cawangan- cawangan (muhafazah) Al Azhar . Lantas Dewan Perwakilan Mahasiswa dan Mahasiswi(DPM) ditubuhkan oleh Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir bagi memberikan kebajikan kepada anak-anak melayu di cawangan-cawangan (Muhafazah). PMRAM bukan hanya memberikan kebajikan kepada mahasiswa dan mahasiswi sahaja malah isu keselamatan di cawangan (muhafazah) adalah fokus PMRAM. Maka hubungan dua hala oleh Pihak Keselamatan Mesir dan PMRAM juga dinikmati oleh DPM-DPM melalui wakil rasmi PMRAM di cawangan iaitu Pengerusi- Pengerusi DPM.

Isu keselamatan yang berlaku di DPM Tanta turut dirasai oleh DPM Mansurah. Tindakan yang dilakukan oleh Medik Mesir membuka markaz baru mengundang masalah kepada DPM Tanta. Sewajarnya Medik Mesir dan agen-agen yang lain perlu menghormati persatuan yang telah ada iaitu DPM Tanta dan Perubatan Cawangan Tanta.

DPM Mansurah dimaklumkan bahawa pada tahun lepas semua agen dapat memberikan kerjasama yang amat baik terutamanya dalam hal-hal yang berkaitan dengan isu keselamatan. Ini menunjukan wujudnya perbincangan mengenai keselamatan antara DPM Tanta dan semua agen. Jika kita melihat isu ini wujudnya pihak tertentu dalam memecah belahkan kesatuan Mahasiswa dan Mahasiswi di Tanta.

Untuk menyelesaikan masalah ini pihak DPM Tanta telah berusaha untuk berbincang dengan wakil agen namum wakil agen tidak kerjasama yang terbaik kepada DPM Tanta.
Akibatnya masalah ini berpanjangan sehingga ada pihak berwajib melanggar etika kerja dan profesinolisme.

DPM Mansurah melahirkan rasa kesal dalam isu ini. DPM Mansurah berdiri teguh dibelakang DPM Tanta bagi menunjukkan kebersamaan kami. DPM Mansurah menyeru kepada wakil agen terbabit agar memberikan kerjasama yang baik dalam isu keselamatan kepada pihak DPM Tanta.

KEMANTAPAN FIKRAH MEMBINA SYAKHSIAH

Muhammad Aliffudin B Ramlee
Pemangku Pengerusi
Dewan Perwakilan Mahasiswa/wi Mansurah
(PMRAM Cawangan Mansurah)
Sesi 2010/2011

sumber : DPM MANSURAH

Menggelabah....

2010-10-20T04:47:00.000+02:00

Pelik dan lucu apabila terbaca berita di Harakahdaily bertajuk ISMA Mesir nafi anjur taklimat biasiswa. Cuba kita lihat dengan teliti apa yang dikatakan oleh Pengerusi ISMA Mesir :

1-Saya ingin menafikan penglibatan ISMA cawangan Mesir (ISMA-Mesir) dalam program seperti mana yang dinyatakan di dalam laporan akhbar internet oleh Harakahdaily pada tarikh 17 Oktober 2010 di Mansura, Mesir.

ISMA-Mesir langsung tidak terlibat dengan program tersebut. Saya turut melahirkan rasa kesal atas penyiaran berita yang tidak bertanggungjawab ini. Saya juga ingin mempersoalkan motif Harakahdaily yang seolah-olah sengaja mengaitkan ISMA dengan parti politik Umno.

Ulasan : Nampaknya ISMA Mesir cuba hendak melahirkan diri dari UMNO. Kalau kita lihat sebelum ini ISMA Mesir memberikan kerjasama yang erat kepada Kelab UMNO Luar Negara. Sedangkan dalam harakahdaily hanya menyebut : Majlis yang sepatutnya banyak membicarakan tentang biasiswa diubah formatnya kepada lebih membicarakan tentang Umno dan juga ISMA. Dan mungkin laporan itu ditulis oleh mahasiswa yang tidak puas hati pada majlis tersebut . Dan berkemungkinan juga ada disebut nama ISMA Mesir dan UMNO. Berkemungkinan besar itu ucapan dari penceramah tersebut.Jika yang berlaku demikian yang perlu dipersalahkan adalah penceramah. Sewajarnya ISMA Mesir kena juga menyoal kepada penceramah tersebut. Adakah nama ISMA Mesir di sebut ? Itu sahaja.

2- Saya berharap agar perkara seperti ini tidak lagi berulang. Semoga etika kewartawanan yang berpaksikan sumber berita yang sahih menjadi amalan kita semua

Ulasan : Pelik juga apabila mengharap etika kewartawanan menjadi amalan. Sedangkan isu yang dicetuskan oleh ISMA Mesir di Mansurah tiada etika yang diamalkan. Apabila satu keputusan telah dibincang mereka juga yang melanggar kesepakatan tersebut . Fikir- fikirkan lah

Kesimpulanya : Bagi saya ini adalah perkara yang lucu dan membuat saya tersenyum sampai ke hari ini.

STUDENT MELAYU DIPERBODOHKAN

2010-10-17T08:56:00.001+02:00

MANSURAH (Mesir), 17 Okt: Taklimat biasiswa yang diadakan oleh Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah (JPMK) di Dewan Handousa, Kuliah Perubatan, Universiti Mansurah, semalam telah bertukar menjadi taklimat penerangan mengenai kelab Umno.

Majlis yang berlangung pada pukul 3 hingga 5 petang itu telah dihadiri oleh kebanyakan mahasiswa dan mahasiswi kuliah sains kesihatan, Universiti Mansurah sehingga dewan besar itu melimpah.

Penceramah jemputan yang juga mewakili Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah, Khairy Jalaluddin telah mengedarkan borang kelab Umno yang juga tertera lambang Umno kepada seluruh hadirin.

“Kalau hendak biasiswa, kamu kena isi borang Umno dulu,” begitulah antara intipati ucapan daripada penceramah jemputan.

Majlis yang sepatutnya banyak membicarakan tentang biasiswa diubah formatnya kepada lebih membicarakan tentang Umno dan juga ISMA.

Bagi hadirin, majlis itu adalah satu pengkhianatan dan penipuan kepada mahasiswa.
“Kami sepatutnya diberikan taklimat mengenai biasiswa sebaliknya diperbodohkan dengan taklimat lain,” ujar salah seorang hadirin.

Dalam masa yang sama, majlis itu juga tidak dimaklumkan awal sebaliknya dihebahkan pada hari ia dilangsungkan.

Kesemua mahasiswa dimaklumkan mengenai perkara ini secara tergesa-gesa dan juga diingatkan untuk membawa salinan keputusan SPM sebagai langkah untuk mengisi borang biasiswa.

“Adakah pengedaran borang Kelab Umno termasuk dalam tugasan JPMK. Kalau begitu JPMK sebenarnya telah membawa agenda politik dalam jabatan mereka dan perkara ini adalah sama sekali salah dalam amanah yang telah diberikan kepada mereka,” kata seorang pelajar senior Mansurah.

Pun begitu, majlis itu tidak diketahui siapakah penganjurnya dan perjalanannya sangat berterabur.
Penceramah jemputan dalam masa sama juga adalah seorang pengerusi majlis dan juga pengedar borang Kelab Umno.

Menurut seorang hadirin lagi, siapa yang menjemput Khairy dan siapakah yang merancang kehadirannya untuk majlis itu masih tidak diketahui.

sumber : harakahdaily

SELAMAT ULANG TAHUN KELAHIRAN

2010-10-17T01:23:00.000+02:00

KAMI DARI :

PENGERUSI DEWAN PERWAKILAN MAHASISWA/WI MANSURAH
SELURUH AHLI JAWATAN KUASA TADBIR
SELURUH AHLI JAWATAN KUASA HEWI
SELURUH PENGARAH UNIT KHAS
SELURUH AHLI DEWAN PERWAKILAN MAHASISWA/WI MANSURAH
SESI 2010/2011

MENGUCAPKAN SELAMAT HARI ULANG TAHUN KELAHIRAN KE 24

KEPADA

AL FADHIL USTAZ SHAHRIZAN B MOHD HAZIMIE
PRESIDEN PERSEKUTUAN MELAYU REPUBLIK ARAB MESIR 2010
SEMOGA TERUS THABAT DAN ISTIQOMAH DALAM MEMIMPIN GERAKAN MAHASISWA DAN MAHASISWI ISLAM DENGAN LIMPAHAN RAHMAT DARI ALLAH S.W.T.
AMIN

TULUS IKHLAS DARIPADA: DEWAN PERWAKILAN MAHASISWA/WI MANSURAH

sumber : blog dpmm

Sudah Berusia Setahun

2010-10-14T01:12:00.000+02:00

Setahun sudah blog ini beroperasi. Maklumat mengenai Soutul Nahdhoh :

Alamat : http://alifuddin.blogspot.com
Tarikh mula operasi : 9 Oktober 2009
Bilangan Entri : 120
Entri Terawal : Muqaddimah
Entri Pilihan : Trengganukite Adakah ini satu penghinaan terhadap rasulullah s.a.w
Oh Artis : Adakah ini satu penghinaan terhadap rasulullah s.a.w
Bilangan Pengunjung : 8259 (setakat 14/10/2010- jam 1 pg)
Pembina blog : Ustaz Abdul Kadir B Umar
Ucapan : Terima kasih kepada semua pengunjung Soutul Nahdhoh .

OPSS ! ISMA

2010-10-10T01:46:00.001+02:00

OPS ISMA! Operasi ISMA semakin membiadap apabila pelajar kita disuruh untuk ditinggal bersama dengan mereka sendiri dengan anggapan bahawa itu adalah kehendak pelajar-pelajar sendiri. Hujah dan alasan tersebut agak basi di telinga saya kerana sekian lama kita berdepan dengan hujah yang lapuk ini. Tak ada hujah lain ke? Datang dengan tidak diundang, kemudian meminta kita untuk dibawa sahabat baiknya dari Malaysia tinggal bersama-sama mereka. Kononnya kenalan lama. Tetapi malangnya tujuan mereka tidak disepakati bersama. Salah seorang dari mereka mengatakan kedatangan mereka ‘under’ ISMA manakala yang lain mengatakan ‘under’ peribadi (kawan suruh datang ambil). Pelik! Sekejap macam ini, sekejap macam itu. Apa salahnya kalau diberitahu tujuan sebenar kehadiran kalian ke markaz DPM? Bagi saya tujuan kalian kurang jelas!

PENGURUSAN

Sudah dimaklumkan dan diketahui umum bahawa DPM telah diamanahkan oleh pihak pengurusan dari Malaysia untuk menguruskan kedatangan dan kehadiran serta penempatan mereka di bumi Ambiya’ ini. Perkara ini tidak perlu melibatkan individu lain. Cukup sekadar DPM, BKAN yang terlibat dan pihak di Malaysia (pengurus). Namun masih ada kaki-kaki dan tangan-tangan yang saya anggap bersih sebelum ini menjadi kotor apabila cuba untuk masuk campur dalam isu pengurusan ini. Ini dikira sebagai tidak ada sikap BERADAB dan ketidakpercayaan kepada pihak pengurusan. Baik pelajar yang hadir dengan pengurusan DPM atau kakak-kakak dan abang-abang dari persatuan yang kurang kami kenali identitinya iaitu ISMA.

Bagi pelajar-pelajar yang cuba hadirkan diri dengan pihak pengurusan yang telah kalian ikuti. Diminta untuk memahami dan mempercayai akan proses pengurusan khidmat yang telah kami sediakan kepada kalian. Kekecewaan meratah dijiwa apabila sikap kalian sebagai orang yang diamanahkan untuk kami mengurus tidak dipersetujui atau tidak dipercayai oleh pihak kalian. Apakah salah kami? Apakah kekurangan kami? Sila komen atau berikan pandangan-pendangan supaya kami dapat mengubah keadaan yang kalian tidak sukai.

SEJARAH MUNGKIN BERULANG

Tahun lepas kita dibelenggu dengan masalah pelajar Qiraat yang tidak dapat menduduki peperiksaan bagi tahun pertama di bumi Mansurah dan Syubra. Perkara ini ada kaitan dengan pengurusan. Ini kerana pihak yang menguruskan pengajian kalian adalah pihak Al-Azhar. Dan dari pihaknya untuk kita membuat pengurusan kuliyah secara serentak, bukan secara berasingan. Pada sesi lepas, terdapat segelintir pelajar Qiraat yang tidak sabar-sabar untuk keluar dari pengurusan ini cuba membuat prosuder pengurusan kuliyah under persendirian (ini adalah makluman dan alasan dari pelajar tersebut). Alasannya beliau tidak suka untuk mengikuti pengurusan yang kita sediakan. Malangnya, pada saat akhir peperiksaan ingin bermula, beliau dan juga sahabat-sahabat beliau yang tidak ada kaitan dengan sikap beliau tidak dapat mengambil peperiksaan secara keseluruhannya. Ini merupakan fakta! Kenapa perlu menyusahkan sahabat-sahabat yang lain?

AMANAH SIKAP KITA BERSAMA

Bagi sahabat-sahabat Qiraat yang baru hadir pada sesi ini, suka saya sebutkan di sini bahawa proses kedatangan yang kalian sepakati di Malaysia merupakan tanggungjawab kami dengan pengurus di Malaysia. Masakan bukan tanggungjawab kami sekiranya kalian datang degan pengurusan yang bukan dari pihak kami. Bukankah itu mudah sekiranya kalian datang ‘under’ ISMA sendiri pada bulan Jun dan Julai sekiranya anda ingin bersama mereka? Dan bukankah mudah sekiranya kalian datang sendiri tanpa meminta pertolongan sesiapa pun sekiranya kalian ingin hidup bersendirian tanpa berjemaah? Ini amanah kalian! Kenapa perlu belot dengan perjanjian yang kalian telah sepakati? Ingin menambah dosa?! Kami punya amanah dan kalian juga punya amanah! Laksanakan amanah mengikut posisi masing-masing.

Saya telah mendapat satu alasan dari salah seorang pelajar ISMA yang menyatakan bahawa kehadirannya melalui DPM adalah semata untuk menuntut zakat negeri. Kalau tidak mengikuti proses malalui DPM, maka proses zakat tergendala. Ini menunjukkan bahawasanya kalian hanya mementingkan diri sendiri. Bermatlamatkan zakat sehingga menyusahkan pihak pengurusan. Kalian dianggap menzalimi dan mencabul hak pengurusan. Kerana zakat yang dikejar-kejar, sanggup menyusahkan pihak atasan. Apa salahnya sekiranya kalian mengikuti sementara prosuder-prosuder pengurusan zakat tersebut? Ingat, matlamat tidak menghalalkan cara kalian!

TIDAK PERNAH MENGGANGU DAN MEMUNGKIRI JANJI

Dari dulu hingga sekarang, ISMA asyik seronok bermain-main dengan DPM dalam hal yang berkaitan dengan kes ambil-mengambil pelajar. Cuba kalian bertanya pada pihak DPM atau ISMA, adakah pihak DPM pernah mengambil pelajar-pelajar yang datang melalui pengurusan ISMA pada bulan 6 dan 7? Pernahkah sekali DPM berbuat demikian? Tidakkah kalian pelik atau persoalkan kenapa DPM tidak melakukan sedemikian rupa? Bagi saya, DPM bertindak atas dasar professional kerja. Tidak menggangu dasar pemikiran pelajar. Ini kerana PMRAM yang menaungi DPM menakluki seluruh mahasiswa/wi yang datang dengan pelbagai aliran pengajian dan pemikiran. Tetapi ini tidak menunjukkan bahawasanya PMRAM mahupun DPM tidak melaksanakan aktiviti-aktiviti pentarbiyah kepada ahlinya.

Baru-baru ini, kita diberitahu bahawa pihak pengurusan DPM tidak dibenarkan mengganggu pelajar Yayasan Terengganu sehingga mana tarikh 27 September belum tiba. Ini kerana mereka akan mengadakan aktiviti kepada anak-anak negeri mereka dengan cara pembawakan mereka sendiri. Selepas tarikh tersebut, kita diberi peluang oleh pihak mereka untuk kita bersama-sama beramah mesra dengan pelajara-pelajar terbabit. Dengan perjanjian yang dibuat, kita tidak memungkirinya. Kita tidak menyerbu, merampas atau melarikan pelajar-pelajar terbabit dari mereka. Bahkan kita merasakan ianya merupakan satu bantuan sokongan mereka terhadap kita untuk memastikan pelajar-pelajar baru ini mendapat pendedahan penting untuk merantau di bumi Mesir ini. Syukur. Tapi bagaimana pula dengan mereka (ISMA)?

Buat akhirnya, di sini saya ingin memohon dan menyeru sahabat-sahabat agar berfikir secara positif dan matang sebelum melakukan sesuatu tindakan. Jangan kerana sikap kepentingan diri menyebabkan kesusahan menimpa diri orang lain. Perkara ini dihitung oleh Allah SWT di akhirat kelak. Silap-silap kalian pula akan mengalami posisi yang sama atas balasan Allah terhadap apa yang kalian lakukan sebelumnya.

(SUMBER)

tambahan dari Soutul Nahdhoh : Bagi ana ISMA hanya mengambil kesempatan terhadap semua DPM dan BKAN. Mereka hanya join BKAN-BKAN untuk mendapatkan zakat tetapi tidak pernah menghulurkan bantuan terhadap BKAN-BKAN. Begitu juga disebahagian DPM , hanya mencari keuntungan sendiri sahaja. Terpulanglah.

Maklumat yang ana dapat apabila ahli ISMA cuba mengambil beg pelajar pada pukul 4 pg itu kelihatan menggeletar apabila berhadapan 2 orang ahli DPMM , lantas ahli ISMA yang menggeletar itu terus pergi dengan membawa beg yang telah dirampas dan meninggalkan seorang rakannya (junior) untuk berunding. Ada juga perangai macam ni tinggalkan member dalam kesusahan.

Sekali fikir-fikir ISMA macam belajar taktik dari.....UMNO jer....heheheh

Ustaz Zulkifli Ismail

2010-10-07T00:40:00.000+02:00

Al Fadhil Ustaz Zulkifli Ismail

sebahagian ahli panel dalam program forum ijtima' tarbawi yang

dimoderatorkan oleh Saudara Khairul Faizi

Rasa gembira apabila melihat sebahagian rakan-rakan yang berada di Malaysia ke Ijtima Tarbawi Pemuda PAS baru-baru ini. Melihat sebahagian gambar-gambar rakan -rakan didalam facebook dan blog peribadi menaikkan semangat kami disini. Walaubagaimanpun tahniah kepada Dewan Pemuda PAS Pusat yang diketuai oleh Ustaz Nasaruddin Tantawi mengembalikan semangat tarbiyyah dikalangan pemuda.

Tetapi ada satu perkara yang menarik yang hendak dikongsikan bersama dengan pembaca Soutul Nahdhoh sekalian.

Jika kita lihat gambar diatas , beliau adalah AL Fadhil Ustaz Zulkifli B Ismail . Mudir Pondok Baitul Quro' . Antara lepasan Al Azhar . Kini menjawat jawatan Ketua Dewan Ulama Pas Melaka. Beliau pernah menjadi anggota MANHAL PMRAM dan pernah menulis satu buku ilmiah yang cukup berharga bagi ana iaitu "Skularisme" dibawah MANHAL PMRAM.

Walaupun ana hanya sempat berguru beberapa minggu dengan beliau tetapi memberi kesan yang mendalam dalam diri ini untuk bergerak dalam bidang haraki. Bagi ana beliau antara contoh ulama haraki dari lepasan Al Azhar . Dengan kehidupan yang berserdahana dan tawadduk membuat ana begitu mengingati jelas gaya dan tingkah laku beliau dalam berucap .

Kepada sahabat - sahabat yang masih berada di Malaysia , sebelum ke Mesir , ambil masa sedikit untuk bertemu dengan beliau dan meminta sedikit nasihat dan doa .

PMRAM dan 6 Oktober

2010-10-06T23:48:00.000+02:00

SEJARAH YANG TERPATRI....

PMRAM menderma sebanyak 500 pound kepada Kerajan Mesir atas kemenangan . mereka dalam peperangan tiga serangkai (Inggeris-Perancis-Israel) yang disampaikan oleh Yang DiPertua PMRAM kepada Dr Abdul Halim Mahmud, Syeikh al-Azhar.

Peperangan ini juga dinamakan sebagai Perang Yom Kippur iaitu hari kebesaran Yahudi dan dalam bulan kebesaran Islam – Ramadhan. Ia berlaku pada 10 Ramadhan 1393 bersamaan 6 Oktober hingga 22 Oktober 1973.

(sumber)

Coret-Coret

2010-09-25T08:57:00.000+02:00

Ketua Dakwah Dan Pembangunan Insan

Alhamdulillah. Selepas Mesyuarat Agung Tahunan DPM Mansurah ke 18 selesai. Ana sekali lagi diberikan pentaklifan untuk memegang sesi kepimpinan baru DPM Mansurah sesi 2010/2011.

Sesi ini ana diberikan taklifan sebagai Ketua Unit Dakwah Dan Pembangunan Insan. Alhamdulillah 2 orang rakan sebaya juga diberikan jawatan yang sama di PMRAM Cawangan. Iaitu Ustaz Ilyas Yusof (Ketua Unit Dakwah Dan Pembangunan Insan DPM Tanta -asal Negeri Johor- ) dan Ustaz Ahmad Daniel B Hassan (Ketua Unit Dakwah Dan Tarbiyyah BKPJM ).

Lebih menarik lagi apa bila Ketua Lajnah Dakwah dan Pembangunan Insan PMRAM iaitu Ustaz Adlan B Mokhtaruddin juga merupakan BP angkat bagi negeri Johor dan Mansurah.

Selamat Datang Pewaris Generasi Para Ulama

25/9/2010 adalah tarikh yang begitu bersejarah bagi Badan Kebajikan Pelajar Johor Di Mesir dengan menerima ketibaan mahasiswa/wi baru. Seramai 55 orang pelajar dari negeri Johor telah memilih untuk ke Al Azhar.

Yang paling mengharukan diri ana apabila sahabat perjuangan ana di Maahad Johor , Ustaz Siddiq memilih menyambung pengajiannya di Mesir. Ustaz Siddiq adalah graduan Kolej Pengajian Islam Johor (MARSAH) dalam bidang Diploma Syariah. Beliau merupakan ketua pelajar di Marsah. Kini menyambung pelajaran dalam bidang Sarjana Muda Syariah di Al Azhar.

dari kiri : Dr Yazid , Ustaz Faiz, Ustaz siddiq , Ana , dan Ustaz Amin

Selamat Datang kepada semua mahasiswa/wi baru ke Ardhul Kinanah.

Pelajar Madrasah Arabiah Kluang ke Mesir

Tahniah kepada Adib , Zulkarnain dan Ridhwan kerana memilih Al Azhar sebagai tempat proses pentarbiyyahan antum. Kami doakan agar antum semua thabat dan istiqomah. Amin.

dari kiri : Ridhwan , Zulkarnain dan Adib

senior.....

Muhammad Aliffudin B Ramlee
26/9/2010
10 pg

MAT 2010 Badan Kebajikan Pelajar Johor Di Mesir

2010-09-20T02:59:00.000+02:00

Alhamdulilah. Tahun ini tahun kedua ana dapat ke Mesyuarat Agung Tahunan BKPJM . Tahun lepas pergi tapi tak banyak memberi sumbangan idea dan lontaran persoalan sebab maklumlah adik-adik baru. Walaubagaimanapun kepada ahli BKPJM harap dapat hadir ke MAT 2010 ini...disini medan untuk kita membina dan memperbaiki segala kekurangan supaya kita menghasilkan mutu kerja yang terbaik. Maklumat :

Tempat : Asrama Pelajar Johor

Tarikh : 22/9/2010

Hari : Rabu

POSTER SPR BKPJM

Calon AJKT yang bertnding

Calon AJK Hewi (Semua Menang Tanpa Bertanding

Jom kita Kenali Calon PIlihan Soutul Nahdhoh:

CALON YANG DIPERTUA (Menang Tanpa Bertanding)

Nama : Syed Miftahul Ulum B Syed Mustafa Kamal

Kuliyyah : Syariah (Kaherah) Tahun 2

Maklumat Peribadi : Seorang mudah didekati dan ramah. Mantan Unit Kebajikan Dan Tabung Derma BKPJM 2009/2010. Peminat pasukan bola sepak Liverpool dan Sepanyol. Mengetuai bacaan qasidah di Asrama Pelajar Johor. Yang paling penting belum berpunya dan taakhi ana semasa tahun 1....hehehe jangan marah ustaz ulum.

CALON AJKT PILIHAN

1- Kamal Arif B Bakri

Kuliyyah : Syariah (Kaherah ) Tahun 3

Maklumat Peribadi : Merupakan Yang Dipertuan Pelajar Madrasah Arabiah Kluang sesi 2002. Semasa di Madrasah Arabiah Kluang ana begitu kagum dengan corak kepimpinan yang dipamerkan oleh beliau. Setiap pagi sabtu selepas subuh beliau akan menyampaikan kuliyyah di Madrasah Arabiah Kluang. Hebat dalam penulisan dan Ketua Editor WARTA PMRAM

2-Usamah B Aris

Kuliyyah : Usuluddin (Kaherah ) Tahun 2

Maklumat Peribadi : Merupakan junior ana di Madrasah Arabiah Kluang. Antara pelajar cemerlang dan harapan Madrasah. Pernah menjadi kepimpinan di Madrasah. Berakhlak dan bersopan santun. Salah seorang wartawan WARTA PMRAM .Gud Luck usamah.

3-Mohd Nor Salam B Abu Bakar

Kuliyyah : Syariah (Tanta ) Tahun 3

Maklumat Peribadi : Seorang yang ceria dan happy go lucky. Antara sahabat seangkatan ana di Maahad Johor dan di Mesir. Seorang hebat dalam pelajaran. Natijah tahun 1 menadapat Jayyid. Seorang penggemar Ustaz Hairul Nizam (Mantan Presiden PMRAM) dan bercita-cita mengambil Master dalam bidang Usul FIqh...Amin.

4- Muhammad Yazid B Hanzir

Kuliyyah : Perubatan Al Azhar (Kaherah) Tahun 3

Maklumat Peribadi : Seorang yang berakhlak dan berdisiplin. Sabar dalam sesuatu perkara dan mempunyai wawasan yang tinggi. Mantan Ketua Unit Penerangan Dan Penerbitan BKPJM sesi 2009/2010.

5- Ahmad Luqman B Bukhari

Kuliyyah : Perubatan Al Azhar (Kaherah ) Tahun 3

Maklumat Peribadi : Pakar dalam teknologi it komputer dan editing video. Mempunyai sebuah kuda tunggangan (motorsikal) yang akan digunakan dalam membuat kerja-kerja ISLAM . Insya Allah.

6- Muhammad Zulhelmie B Omar

Kuliyyah : Usuluddin (Kaherah ) Tahun 2

Maklumat Peribadi : Seorang yang funny dan mudah mesra. Kuat berkerja menjadi ajk program BKPJM. Mempunyai wawasan yang tinggi untuk BKPJM.

Muhammad Faiz B Harun

*Tiada Gambar- Sila lihat di iklan calon AJKT

Kuliyyah : Bahasa Arab (Kaherah ) Tahun 3

Maklumat Peribadi : Rajin bersenyum dan seolah-olah tiada masalah. Merupakan Pengarah MAT 2010 BKPJM.

Ulasan : Nampaknya tahun ini tiada pertandingan di peringkat YDP dan Hewi BKPJM. Walauapapun diharap Ahli BKPJM dapat hadir ke MAT 2010 bagi memberikan sokongan yang tidak berbelah bahagi kepada kesatuan yang kita dokongi ini. Disamping itu ahli digalakkan untuk melontarkan sebarang idea dan cadangan bagi menambahkan pembaikkan dalam persatuan kita iaitu BKPJM. Tiada guna kalau hanya kepimpinan bertungkus lumus membawa agenda Islam tetapi kita cuba menghalang agenda itu terlaksana. Yang paling penting kita menjaga adab bermusyawarah yang dikehendaki oleh Islam.

Jom ke MAT 2010 BKPJM dan Selamat Mengundi.

Muhammad Aliffudin B Ramlee

3.55 pagi

20/9/2010

Fakta Anak Luar Nikah di Malaysia.....Kajian Manhal PMRAM

2010-09-07T12:57:00.001+02:00

Fakta Kes
1. Mengikut Ketua Pengarah Jabatan Pendaftaran Negara (JPN)), Datuk Alwi Ibrahim, seramai 17,303 anak luar nikah Melayu atau tidak sah taraf didaftarkan di seluruh negara sepanjang tahun lalu. Bilangan itu meningkat 762 kes berbanding tahun sebelumnya. Pada 2008 seramai 16,541 anak luar nikah didaftarkan di JPN manakala pada 2007 seramai 16,100 orang.

2. 17,303 setahun anak luar nikah Melayu (Islam) dilahirkan di Malaysia pada tahun 2009. Ini bermakna 17,303/365 iaitu 47 kelahiran anak luar nikah Melayu (Islam) dilahirkan setiap hari di Malaysia pada tahun 2009 bersamaan 2 kelahiran anak luar nikah Melayu (Islam) dilahirkan setiap jam di Malaysia pada tahun 2009. Ini juga bermakna 47 kes zina yang menghasilkan kehamilan berlaku setiap hari di kalangan Melayu (Islam) pada tahun 2009.

3. Seandainya 47 kes zina ini mewakili 1% daripada kejadian sebenar maka 4700 kes zina di kalangan Melayu (Islam) berlaku setiap hari di Malaysia pada tahun 2009. Ini bermakna sebanyak 4700 pasangan lelaki perempuan melakukan hubungan seks haram setiap hari.

4. Berdasarkan kepada laporan rasmi, Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) melaporkan terdapat lebih 257,000 sijil kelahiran didaftarkan tanpa catatan nama bapa, sejak tahun 2000 hingga pada bulan Julai 2008.

5. Ini bermakna secara purata, 2,500 kes anak luar nikah direkodkan pada setiap bulan atau 83.3 kes pada setiap hari. Jika diunjurkan lagi, satu kes pendaftaran anak luar nikah berlaku dalam setiap 17 minit 17 saat.

6. Amat menyedihkan kerana menurut statistik pendaftaran kelahiran kelahiran anak luar nikah dalam tempoh 4 tahun sahaja

(1999-2003) 30,978 dari 70,430 (44%) orang bayi tidak sah taraf yang dilahirkan adalah anak orang Islam.

Pecahan mengikut negeri:

* Selangor = 12,836 orang
* Perak = 9,788 orang
* Kuala Lumpur = 9,439 orang
* Johor = 8,920 orang
* Sabah = 8,435 orang
* Negeri Sembilan = 4,108 orang
* Pahang = 3,677 orang
* Kedah = 3,496 orang
* Pulau Pinang = 3,412 orang
* Melaka = 2,707 orang
* Kelantan = 1730 orang
* Perlis = 691 orang
* Sarawak = 617 orang
* Terengganu = 574 orang

* JUMLAH = 70,430 orang.

Faktor Penyebab

1. Sarang maksiat yang cukup banyak dalam negara memberikan kredit tertinggi dalam meningkatkan kadar kes zina. Tiada satu kawalan atau sekatan berkesan terhadap sarang-sarang maksiat seperti pusat disko, karaoke, rumah urut, kelab malam dan sebagainya.

2. Perkembangan teknologi yang tidak terkawal sehingga terlalu mudah untuk melayari laman-laman web lucah dan pornografi serta media yang tidak peka dengan nilai moral serta sensitiviti masyarakat dalam menyiarkan filem-filem dan iklan yang melanggar dasar etika dan akhlak.

3. Kelemahan hukuman jenayah zina yang dilihat amat ringan berbanding hukuman syariah dan ia dipandang tidak

menggerunkan para penjenayah serta tidak mampu mengajar mereka bahkan mereka berani mengulangi jenayah berulang kali tanpa rasa malu.

4. Pergaulan bebas lelaki dan perempuan di mana sahaja sehingga di pusat pendidikan sendiri bermula sekolah tadika sampailah universiti lebih-lebih lagi dalam program-program hiburan seperti konsert, jom heboh, sua rasa serta sambutan-sambutan rasmi kerajaan seperti tahun baru dan lain-lain.

5. Kesukaran untuk melaksanakan perkahwinan yang mana menelan belanja puluhan ribu ringgit yang menyebabkan para pemuda-pemudi lebih suka menjalin hubungan tanpa ikatan perkahwinan dengan alasan tidak mampu berkahwin.

6. Cara hidup barat terlalu menebal sehingga merasakan perbuatan zina bukanlah satu perbuatan yang jijik bahkan salah satu bentuk menifestasi kasih sayang dan rindu antara lelaki dan wanita.

7. Kesedaran masyarakat yang lemah dalam membendung muqaddimah zina seperti membiarkan budaya couple, hubungan intim perempuan dengan lelaki bukan mahram, tidak mempedulikan lansung persoalan maksiat yang berlaku di depan mata, takut membuat aduan dan lain-lain ditambah penguatkuasaan yang lemah oleh pihak berkuasa seperti jabatan agama.

Penyelesaian

a) Terhadap Faktor

1. Menyekat pertumbuhan sarang-sarang maksiat.

2. Mengawal penyalahgunaan teknologi dan mewajibkan perisian yang menyekat pengguna daripada melayari laman-laman web lucah dan sebagainya serta kawalan media massa yang menyeluruh melalui tapisan filem dan iklan.

3. Penguatkuasaan hukuman syariah yang betul seperti yang termaktub dalam al-Quran.

4. Membuat pengasingan antara lelaki dan perempuan di pusat-pusat pendidikan dan mengawal percampuran antara lelaki dan perempuan dalam semua program.

5. Memudahkan proses perkahwinan bagi mereka yang tidak mampu dengan kerjasama jabatan agama dan pihak berwajib dengan menyediakan sumber ekonomi yang boleh dimanfaatkan oleh pasangan yang ingin berkahwin seperti skim pinjaman perkahwinan dan lain-lain.

6. Kempen menjauhi zina dan pergaulan bebas besar-besaran yang dilakukan sepanjang tahun serta memperbanyakkan aktiviti kesedaran seperti ceramah, forum dan dakwah tanpa mengira bangsa dan agama.

7. Menambah bilangan penguatkuasa agama di setiap negeri dan memberi galakan supaya membuat laporan terhadap setiap kes-kes dan aktiviti yang mencurigakan serta perlindungan terhadap mereka yang melaporkannya.

b) Melalui Hukuman

1. Islam telah meletakkan satu hukuman yang keras terhadap penjenayah zina di mana hukuman sebat 100 kali dilaksanakan kepada penzina yang belum berkahwin dan hukuman rejam sampai mati kepada penzina yang telah berkahwin dan pernah melakukan hubungan kelamin yang sah.

2. Oleh kerana wujudnya halangan untuk melaksanakan hukuman syariah dalam negara ini, pihak kami mencadangkan supaya setiap aktiviti zina perlu dikira sebagai jenayah tanpa mengira bangsa dan agama dan hukuman yang lebih berat daripada apa yang ada seperti sebat dan penjara perlu dikuatkuasakan samada ianya diputuskan oleh mahkamah syariah sendiri bagi orang Islam dan sivil bagi bukan Islam.

3. Kami juga mencadangkan penguatkuasaan dalam isu zina dan khalwat tidak terhad kepada orang Islam sahaja bahkan diperluaskan skopnya kepada bukan Islam kerana zina perlu dianggap sebagai musuh utama negara sama juga seperti dadah.

4. Melaksanakan hukuman denda kepada mana-mana individu yang berpakaian menjolok mata dan melakukan aktiviti tidak sopan.

Kesimpulan

Segala bentuk cadangan dan perlaksanaan hukuman yang dinyatakan dalam artikel ini adalah melihat kepada betapa kejinya aktiviti penzinaan dalam negara dan betapa membarahnya gejala membuang bayi serta rogol sedangkan tindakan menghapuskan sumber-sumber berlakunya maksiat tersebut dipandang remeh oleh pihak berwajib. Kita seharusnya sedar setiap penyakit sekiranya tidak diubati dari akarnya maka harapan untuk sembuh tidak akan berjaya.

Disediakan oleh,

Khairul Anuar Bin Ismail
Felo MANHAL PMRAM

Sumber asli : manhal PMRAM

Fakta menarik.....

2010-08-31T23:32:00.004+02:00

Nampak isu ahli parlimen masuk ke rumah Allah semakin berlarutan. Walaupun Muzakarah Majlis Fatwa Kebangsaan (Malaysia) membenarkan non muslim masuk ke rumah Allah dengan beberapa syarat tetapi ada segelintir orang jahil dan ingkar dengan apa yang diputuskan oleh majlis fatwa.

Tapi ada beberapa fakta menarik yang ingin dikongsikan dengan para pengunjung blog Soutul Nahdhoh:

1- PERKASAM sakit hati dan dengki

Selepas isu berkenaan meletus maka keesokan harinya PERKASAM pergi melawat Surau Al Falah (Surau yang dikunjungi YB Teo Nie) dengan menyerahkan RM 1000 dan meminta Ahli Jawatan Kuasa Surau Al Falah memulangkan RM 500 yang diberikan oleh YB Teo Nie untuk membaiki pagar surau. (Klik disini untuk maklumat selanjutnya )

2- 40 ULAMA MUDA UMNO SENYAP

Kemana perginya 40 ulama muda UMNO dalam isu ini. Yang bersuara pun hanya Ustaz Fathul Bahri sahaja. . Takkan dari 40 hanya seorang yang mempertahankan UMNO . Mana yang 39 orang lain. Nak harap Dr Masyitah susah juga. (klik disini)

3- Ibarat meludah ke langit jatuh ke muka sendiri

Cukup malang buat UMNO sejak akhir-akhir ini . UMNO hendak memainkan sentiment keagamaan tetapi terkena batang hidung sendiri. Sebelum ini isu doa untuk Lim Guan Eng supaya dapat hidayah tetapi UMNO baca yasin untuk Kamalanthan. Selepas itu isu non muslim masuk rumah Allah ternyata tidak menjadi kerana Isteri perdana menteri masuk surau jadi sasaran.

Sewajarnya UMNO kena bijak baca sifir. Rakyat bukan mudah lagi menerima sesuatu benda mentah-mentah. Belajar dari PAS yang bijak membaca sifir. Banyak isu lagi yang boleh UMNO perjuangkan dalam parlimen antara Isu Murtad, buang bayi , gejala social dan sebagainya. Kalau UMNO bawa isu ini pon hanya perundangan Allah sahaja yang boleh mengubati barah ini.

p/s - sebenarnya Islam itu mudah dan indah. Islam ertinya selamat dalam erti lebih luas patuh dan tunduk. Kan elok kalau pemimpin kita tunduk dan taat pada perintah allah.

Pantun Nasihat Kemerdekaan

2010-08-31T05:00:00.000+02:00

31 Ogos tarikh keramat
Bersorak rakyat bukan kepalang
Merdeka Malaya dengan terhormat
Menuju negara makmur dan gemilang

Laungan Merdeka terus dipertahankan
Tunku Abdul Rahman Bapa Kemerdekaan
Bebasnya Malaya dari penjajahan
Bersatu padu dalam perpaduan

53 tahun sudah berlalu
Malaysia bebas dari penjajahan
Apalah malang nasib bangsaku
Serangan penjajah disudut pemikiran

Rempit dan dadah jadi mainanan
Zina dan maksiat terus berleluasa
Perlembagaan Malaysia banyak pindaan
Hukum Allah tidak berkuasa

Al Quran As Sunnah terus ditolak
Pemerintah sombong penuh bongkak
Tiada ilmu berlagak ulamak
Itulah tanda manusia penyangak

Sorong papan tarik papan *
Buah keranji dalam perahu
Hal dunia kita kehadapan
Hal akhirat kita buat tak tahu

Tanam Pisang rapat-rapat *
Biar puyuh tak boleh lari
Taubatlah kita sementara sempat
Sedarlah atas bumi siapa kita berdiri

4.00 pagi
31 Ogos 2010
Muhammad Aliffudin B Ramlee
-pantun khas untuk Malaysia
- tanda * adalah pantun diciplak....

Pengorbanan belum berakhir

2010-08-30T14:08:00.001+02:00

Pengorbanan belum berakhir

Pengorbanan ....sebuah adaptasi kehidupan

Yang mampu terukir dibibir

Belum tentu mampu dikotakan

Pengorbanan....sebuah bebanan yang berat

Yang dapat dilihat oleh orang lain

Belum tentu dapat diringankan

Itulah erti pengorbanan....

Baginda (s.a.w) melebarkan rahmatnya

Si ayah mengerahkan keringatnya

SI ibu mencurahkan kasih sayangnya

Sang murabbi mengalirkan ilmunya

Sang khalifah mendukung amanahnya

Itulah sebahagian bentuk pengorbanan

Lantas ...apa yang ingin kau balas

Mereka memanggilmu....kau sepikan diri

Meraka melihatmu ...kau berpaling arah

Mereka berkorban ...kadangkala mereka terkorban....

Jika mereka terkorban

maka kamu mata rantai pengorbanan ini.......

Itulah...pengorbanan belum berakhir....

Ditulis pada 5.34 pagi

25/8/2010

Mesyuarat Agung Tahunan Dewan Perwakilan Mahasiswa/wi Mansurah 2009/2010

amanah yang terpundak - Tim. Setiausaha Agung DPMM

dari kiri : Saiful ( Exco Dakwah ), Aliffudin dan Amirul (Pengerusi DPMM)

barisan Ahli Jawatan Kuasa Tadbir DPMM sesi 2009/2010

KITA PULANGKAN SEGERA HAK KEPADA RAKYAT....

2010-08-13T02:44:00.001+02:00

KISAH DARI UMAR ABDUL AZIZ

Selesai pengebumian Khalifah Sulaiman B Abdul Malik, maka khalifah yang baru iaitu Umar Abdul Aziz pulang ke rumah untuk beristirehat kerana kepenatan menguruskan jenazah Khalifah Sulaiman B Abdul Malik. Ketika itu Umar Abdul Aziz hendak tidur maka anak beliau masuk ,anak beliau umur 15 tahun Abdul Malik namanya.

Umar Bin Abdul Aziz berkata pada anaknya
”wahai anak ku, ayahmu terlalu letih menguruskan jenazah bapa saudara mu, dan ayahmu ini tidak pernah merasai keadaan letih semacam ini”

jadi anak beliau berkata
”jadi apakah engkau akan buat wahai ayah” ,

Umar Bin Abdul Aziz berkata
”ayah akan tidur sebentar sampai masuk waktu zuhur dan nanti ayah akan keluar untuk solat bersama orang islam”(khalifah kene solat di masjid dan menjadi imam, bukan khalifah menyorok waktu solat)

Subhannallah, anak beliau Abdul Malik berkata kepada Umar Bin Abdul Aziz
”wahai ayah wahai amirul mukminin, siapakah yang menjamin amirul mukminin hidup sampai waktu zuhur, sedangkan sekarang kewajipan amirul mukminin mengembalikan hak-hak orang yang kena zalim (hak orang islam yang dirampas oleh khalifah terdahulu), orang- orang miskin,anak-anak yatim, sapa yang menjamin engkau??”

.. Umar Bin Abdul Aziz nak tdr terbangun beliau, anaknya berkata lagi
“siapa yang menjamin engkau jika engkau tidur lalu engkau mati”

maka Umar Bin Abdul Aziz bangun dan duduk dan panggil anaknya , Umar Bin Abdul Aziz cium kedua belah mata anaknya dan berkata
”alhamdullilah hillazi ahraja min thulbi manyienunie ala dinniy(selaga puji bagi Allah yang mengeluarkan dari sulbi aku orang yang menolong aku untuk agama engkau) ”

PENGAJARAN

1- Hari ini , kerajaan yang memerintah kita (UMNO dan Barisan Nasional) telah melakukan kezaliaman dan penindasan besar terhadap rakyat

2- Penindasan UMNO dan Barisan Nasional :

   (1)- Mengurang dan merampas subsidi yang menjadi milik rakyat (petrol, gas, gula dan sebagainya)

   (2)- Menaikan harga minyak dan barangan sesuka hati

   (3)- Mengenakan akta ISA - Tahanan tanpa bicara

   (4)- Menghapuskan biasiswa

       (5)- Saman ekor

       (6)- Melaksanakan judi bola

       (7)- Akta Auku kepada mahasiswa

       (8)- Kekangan media yang telus

       (9)- Memusnahkan demokrasi dan kehakiman

       (10) - Berbagai kezaliman UMNO dan Barisan Nasional yang lain.

Hari ini UMNO dan BN merampas hak rakyat. Maka siapa yang akan mengembalikan? Kita berbalik pada kata-kata ini:

Abdul Malik berkata kepada Umar Bin Abdul Aziz
”wahai ayah wahai amirul mukminin, siapakah yang menjamin amirul mukminin hidup sampai waktu zuhur, sedangkan sekarang kewajipan amirul mukminin mengembalikan hak-hak orang yang kena zalim (hak orang islam yang dirampas oleh khalifah terdahulu), orang- orang miskin,anak-anak yatim, sapa yang menjamin engkau??”

Hak Rakyat boleh dikembalikan dengan MENUKAR KERAJAAN PAKATAN RAKYAT.

SALAM RAMADHAN

MARHABAN YA RAMADHAN

2010-08-12T10:41:00.002+02:00

dari kiri: naim, izharuddin, bahry dan asyraf (ahli bait ku)

dihadapan: Ust Basyir ...baru pulang ke Malaysia

Sedar-sedar kini kita di awal Ramadhan . Yang mana sesi 10 hari yang pertama ini adalah RAHMAT. Kali ini merupakan tahun kedua berpuasa di Mesir. Kalau tahun lepas ana berpuasa bersama kawan - kawan serumah (ahli bait) kini menyambut Ramadhan dan berpuasa dalam keadaan seorang diri. Izharuddin dan Naim ke Yaman , manakala Bahry , Asyaraf dan Ust Basir pulang ke Malaysia.

kad jemputan dari Darul Ifta

10 ogos 2010 ana berada di Rumah Rabaah . Rasa sedih sebab tidak dapat pergi menyertai pengistiharan puasa oleh Mufti Agung Kerajaan Mesir Syeikhuna Dr Ali Jum'aah walaupun kad jemputan ke pengistiharan puasa ke Azhar Conference Center ana dapat dari PMRAM (ini menunjukkan PMRAM adalah persatuan sah di bumi Mesir), tapi kerana kesuntukan waktu hanya dapat menonton di tv sahaja.

Mufti Agung Kerajaan Mesir

11 Ogos 2010 bersahur bersama Ust Zahimie. Terima kasih kepada Ust Zahimie kerana menemankan ana bersahur. Manakala berbuka keseorangan dengan juadah yang paling simple , Nasi goreng dan nuget ayam.

menu berbuka hari pertama....alhamdulilah

Walaubagaimanpun Selamat Menyambut Ramadhan dan Selamat mengejar segala ganjaran yang di tawarkan.

p/s: digalakkan bulan ramadahan ini kita talaqqi di Rumah Terengganu - Kitab Tafsir Jailani oleh Syeikh Rohimuddin manakala di Rumah Kedah - Syeikh Nuruddin.

Muhammad Aliffudin B Ramlee

9.00 malam

11/8/2010

Ya Allah Selamatkan Sahabatku......

2010-07-31T07:03:00.000+03:00

klik untuk paparan berita yang lebih jelas.

Ya Allah selamatkanlah Ustaz Firdaus dari segala malapetaka. Berikanlah kekuatan kepada keluarganya dalam menghadapai ujian ini. Mudah-mudahan dipermudahkan segala masalah ini . Amin.

Ya Allah Selamatkan bayi ini.....

2010-07-31T02:14:00.001+03:00

Perumpamaan bagi orang yang menginfakan hartanya dijalan allah seperti sebutir biji benih yang menumbuhkan tujuh tangkai ,pada setiap tangkai ada seratus biji allah melipatgandakan bagi sesiapa yang dia kehendaki,dan allah maha luas lagi maha mengetahui”( surah al baqarah 261)

Assalamualaikum… saudara saudari ...yang dirahmati oleh Allah SWT. Dengan ini kami ingin memberitahu bahawa pada 16 julai 2010 menjelang subuh lebih kurang jam 5:00 pagi, telah lahir seorang bayi perempuan di Hospital Tibah Tanta Mesir. Bayi yang selamat dilahirkan walau tidak cukup bulan itu (7 bulan), terpaksa ditahan diwad dan dimasukkan dalam inkubator. Pada jam 8.00malam bapa bayi tersebut telah dipanggil oleh pihak hospital dengan Kadar yang segera. Setelah tiba dihospital bapa bayi tersebut diberi penerangan oleh Doktor yang bertugas mengenai keadaan kesihatan bayinya. Antara lain bayi yang baru dilahirkan mengalami beberapa masalah seperti:-

1. Saluran pernafasan dan saluran makan bercantum.
2. Tidak ada Saluran najis

Oleh kerana masalah diatas, bayi tersebut terpaksa menjalani pembedahan dengan segera untuk mengatasi perut kembung akibat tidak ada saluran najis untuk angin keluar. Semasa menerima berita keadaan tersebut, selaku wakil Unit Kebajikan dan Kemanusiaan Dewan Perwakilan Mahasiswa Tanta , saya telah bergegas kehospital tersebut untuk sama-sama memberi sokongan dan bantuan kepada pihak keluarga bayi tersebut.

Antara halangan semasa yang kami hadapi adalah kos pembedahan yang diterangkan oleh pihak hospital dan Doktor di Hospital Swasta Tibah itu. Kami bersependapat untuk sama-sama ke Hospital University Tanta untuk berbincang jika rawatan itu boleh dijalankan di situ. Namun sekali lagi kami bertemu cabaran dimana kami diberitahu oleh pihak Hospital University Tanta bahawa semua alat bantuan pernafasan pembedahan telah digunakan oleh pesakit. Dengan bantuan Dr. Syafiq pelajar perubatan tahun lima Universiti Tanta, beliau telah menelefon Doktor di Hospital Tibah untuk memberitahu keadaan di Hospital University Tanta. Doktor itu kemudian dengan baik hati telah memberi nombor telefon Pakar Bedah kanak-kanak Hospital Universiti Tanta. Alhamdulillah, dengan berkat nya, setelah berbincang dengan Doktor tersebut beliau sanggup merawat bayi tersebut di Hospital Tibah tempat bayi tadi dilahirkan. Dengan selesai nya keadaan ini, kami kembali ke Hospital Tibah untuk berjumpa Doktor Pakar itu. Setelah sampai, Doktor Pakar itu telah menerangkan pada kami bahawa beliau akan memulakan semua pembedahan yang diperlukan untuk menebuk lubang diperut bayi untuk mengeluarkan angin dan membuat saluran najis diperut dengan kadar segera. Dimana, 24 jam kemudian, beliau akan akan merawat saluran pernafasan dan saluran makanan bayi.

Tepat jam 12.15 malam tersebut juga, bayi telah mula menjalani rawatan. Alhamdulillah sejam kemudian bayi tersebut telah selamat menjalani rawatan.
Pada hari kedua; iaitu pada 17 julai 2010 bayi menjalani satu lagi rawatan iaitu mamisahkan saluran makanan dan saluran pernafasannya. Allhamdulillah bayi kini selamat dan stabil. Walaubagaimanpun, bayi tersebut masih dalam penjagaan di Wad Jagaan Rapi di Hospital Tibah.
Kami juga ingin memberitahu bahawa Ibu kepada bayi tersebut stabil dan dibenarkan oleh doktor pulang selepas beberapa jam melahirkan.

Dengan ini kami ingin memberitahu bahawa kos rawatan sehari hampir LE250 dimana jumlah semua kos rawatan dijangka adalah sejumlah LE10 000.
Saya selaku wakil kepada Unit Kebajikan Dan Kemanusiaan, ingin menghulurkan tangan kepada semua memohon agar saudara dan saudari dapat bersama-sama meringankan beban yang ditanggung oleh ibubapa bayi.

Semua sumbangan bolehlah dihulurkan melalui akaun tersebut
Pemegang Akaun : Md Amin Zainal Abidin (kad pengenalan 850325-06-5365)
No Akaun : 062025879025
Bank : HSBC
No Tel : +20142252484
emel : maza_blada@yahoo.com.my
Hanya Allah SWT yang dapat membalas segala bentuk bantuan yang di hulurkan oleh semua.
Sekian bagi pihak Unit Kebajikan dan Kemanusiaan Dewan Perwakilan Mahasiswa Tanta Mesir.
Bapa bayi ini Mohd Faizol Bin Endut berasal dari Kuala Terengganu pelajar kuliah usuluddin julusan tafsir tahun empat university Al Azhar cawangan Tanta mesir nombor talifon +20116534573 emel :abangpa_kusza@yahoo.com, dan nama ibu kepada bayi ini Siti Anisah Binti Haji Ahmad pelajar kuliah Bahasa Arab tahun 3 Universiti Al Azhar Cawangan Mansurah Mesir sekira ada apa-apa maklumat boleh terus berhubung dengan ibubapa bayi atau unit kebajikan dan kemanusiaan Dewan Perwakilan Mahasiswa Tanta.

Islam Adalah Penyelamat

2010-07-30T04:04:00.000+03:00

Syabas kepada kepada Gerakan Suara Rakyat (S.U.A.R.A) telah menganjurkan program kesedaran kepada mahasiswa/wi berkenaan isu semasa tanah air . SUARA ialah gerakan membangkitkan kesedaran mahasiswa/wi tentang politik yang berlaku di Malaysia sejak 8 Mac 2008. Supaya mahasiswa/wi turut serta dalam memahami politik di Malaysia.

Sebelum ini SUARA telah menganjurkan ceramah dari pimpinan politik dari tanah air. Seperti Ust Taib Azzamuddin, Rombongan Datuk Seri Ir Nizar dan PAS Perak, Datuk Seri Anwar Ibrahim , Saiffudin Nasution dan lain-lain lagi.

Tapi ada yang pelik dikalangan mahasiswa/wi bila kita menyebut nama-nama pimpinan politik khususnya dari pembangkang maka ada yang terpacul dari mulut-mulut mereka:

1-"politik...politik...politik"

2-"Kita datang mesir nak belajar bukan nak berpolitik"

3-"Politik aku kurang minat la"

dan banyak lagi. Penulis tak kisah sangat dengan pandangan mereka. Itu pandangan peribadi mereka. Tapi kita perlu sedar bahawa ada beberapa kepentingan dalam politik.

Kita nak memperkenalkan politik Islam kepada masyarakat. Politik yang diimbangai dengan hukuman dosa dan pahala. Cukuplah kita membiarkan hampir 50 tahun kezaliman BN kepada masyarakat. Takkan kita hendak menjadi masyarakat yang membuta tuli dan mendiam segala kezaliman yang berlaku sehingga memusnahkan generasi kita?

Semasa ceramah Bicara Pemuda penulis sempat membeli buku baru karangan Ustaz Nasharuddin Tantawi (Ketua Pemuda Dewan Pemuda Pas Pusat) berkenaan "ISLAM ADALAH PENYELAMAT".

Dalam buku tersebut Ust Nasharuddin Tantawi membahagikan kepada 4 bahagian:

1-Realiti Keruntuhan di Sosial di Malaysia

Dalam bab ini Ust Nasharuddin Tantawi telah melakukan satu kajian spontan melalui akhbar tentang masalah sosial dan jenayah yang begitu membarah di Malaysia. Disamping itu dikaitkan dengan isu semasa pembuangan bayi dengan menekan aspek syumuliah Islam terhadap masalah ini. Didalam bab ini juga dilakukan perbandingan jahiliyyah dulu dan moden.

2-Keruntuhan Sosial - Islam Adalah Penyelesaian

Dalam bab ini dijelaskan kepada sidang pembaca berkenaan 2 sumber rujukan Islam iaitu Al Quran dan As Sunnah serta fungsi 2 rujukan ini dalam menonjolkan Islam sebagai jalan penyelesaian masalah sosial ini.

3-Kebinasaan dan Kemusnahan - Negara Perlukan Islam Demi Kesejahteraan.

Dalam bab ini diterangkan sebab-sebab Islam diperlukan dalam sesebuah negara dan bukti Islam mengamalkan kebebasan beragama bagi penganut agama yang lain. Bukan itu sahaja malah Islam menjaga nyawa, akal, harta, melindungi hak non muslim, dan sebagainya.

4-Musibah , Kafarrah dan Ibtila'

Dalam bab ini diterang tentang 3 faktor tersebut ( Musibah , Kafarrah dan Ibtila'). Dan diakhir tajuk diterangkan kepada sidang pembaca khususnya non muslim mengapa ISLAM adalah jalan penyelamat kepada masalah sosial.

Selamat membaca kepada semua. Kepada penyokong Islam digalakkan membeli dan memiliki buku ini dan boleh dijadikan hadiah kepada non muslim .

pic terbaru dari mesir sempena musim panas

Muhammad Aliffudin B Ramlee

4.02pagi

30/7/2010

MASA UNTUK MENYUMBANG (PROJEK AMAL SUMBANGAN PALESTIN) PROSMA

2010-07-17T00:23:00.001+03:00

ARTIKEL PMRAM 2009

Kisah perjuangan Palestin ini melalui onak dan duri yang begitu panjang sejak berpuluh-puluh tahun yang lalu. Serangan terbaru Israel ke atas Gaza hanya merupakan salah satu episod penderitaan yang dialami oleh saudara kita di Palestin yang tiada kesudahan. Isu Palestin bukanlah isu yang baru dan bukan juga isu bangsa atau agama bahkan kini sudah merentasi isu kemanusiaan sejagat. Serangan ke atas Gaza tidak lebih sebagai untuk melepaskan dendam kesumat Israel ke atas umat Islam di sana. Memang betul tujuan mereka untuk menghapuskan gerakan Hamas di sana kerana Hamas telah berjaya membentuk kerajaan di Gaza. Dengan dokongan yang begitu kuat dari masyarakat Gaza, Hamas telah berjaya memperolehi kemenangan dalam pilihanraya pertama yang disertainya sebelum ini. Oleh kerana itulah, masyarakat Gaza dizalimi kerana mereka dianggap ‘bersekongkol' dengan Hamas. ‘Kesalahan besar' masyarakat Gaza ini harus dihukum dan Israel telah menjadikan kesemua masyarakat Gaza itu sebagai musuh mereka-tidak hanya penyokong Hamas. Bahkan orang tua,wanita dan kanak-kanak kecil kesemuanya dibunuh tanpa belas kasihan. Semalam, pemimpin tertinggi Hamas, Khaled Mashal telah mengeluarkan kenyataan sebagaimana disiarkan dalam Al-Jazeera dengan berkata, "Prinsip kita (Hamas) jelas. Kita tidak akan berganjak, kita tidak akan berundur atau menerima perjanjian yang berat sebelah seperti yang dicadangkan. Kerana apa yang dunia mahukan hanyalah bagi melihat kita (Hamas) menyerah kalah kepada musuh," tegas pemimpin utama Hamas itu yang hidup dalam buangan di Damsyik, Syria.

Dalam hal ini, PMRAM bersama masyarakat dunia mengecam dan mengutuk tindakan Israel yang tidak berperikemanusiaan ini. PMRAM juga menggesa agar kelesuan Pertubuhan Negara-Negara Islam (OIC) dalam isu ini ditangani segera dan seharusnya OIC lebih berperanan. Apatah lagi apabila melihat reaksi dingin yang ditunjukkan oleh negara-negara Arab kebelakangan terutama negara yang bersebelahan dengan Gaza, Mesir. Manakala negara-negara Arab lain setakat ini hanya mengeluarkan kenyataan kecaman dan kutukan terhadap Israel itu. Adapun bagi beberapa buah negara Arab lain seperti Arab Saudi lebih mengambil sikap membisu. Bagi mereka itulah jalan selamat bagi memelihara hubungan diplomatik dengan sekutu Israel, Amerika Syarikat. Tunjuk perasaan diadakan di seluruh dunia bagi menyatakan kebersamaan mereka dalam isu ini termasuk di Pakistan, Britain, Indonesia, Kuwait dan tidak terkecuali negara kita Malaysia.

Bagaimana pula dengan PMRAM? Persoalan ini acapkali ditanya, antara lagi tentang sumbangan PMRAM kepada Palestin. Saya katakan bahawa PMRAM sebelum ini telah menubuhkan satu tabung yang dinamakan PROSMA atau singkatan kepada Projek Amal Sumbangan Palestin. PROSMA ini merupakan sebuah unit di bawah Lajnah Kebajikan dan Kemanusiaan PMRAM yang diketuai Ustaz Khusaini Md.Yusof merangkap Naib Presiden III. Menurut pengarahnya, Ustaz Muhammad Abdul Rahim Kamaruzzaman, PROSMA merupakan tabung yang bersifat "sepanjang masa" dan bukan bersifat sementara. Bahkan ia diwujudkan dan beroperasi sepanjang tahun.Hasil kutipannya akan diserahkan kepada umat Islam Palestin pada setiap akhir tahun. Tahun 2009 ini sudah masuk tahun ketiga PROSMA beroperasi. Usaha dan semangat gigih yang ditunjukkan oleh AJK penggerak PROSMA seharusnya dipuji atas kesungguhan mereka menggerakkan tabung ini melalui pelbagai aktiviti. Untuk makluman, tahun pertama PROSMA ditubuhkan iaitu pada tahun 2007, hasil kutipannya mencecah LE22,000. Tahun kedua (2008) pula PROSMA mensasarkan LE30,000 dan PMRAM dimaklumkan hingga akhir tahun lalu kutipan yang diperolehi melebihi jumlah yang disasarkan. Demikianlah kesungguhan PMRAM dalam memperjuangkan isu Palestin. PMRAM tidak sekadar bercakap bahkan menterjemahkannya dalam bentuk program yang boleh dilihat pada hari ini. Syukur kepada Allah, berkat sokongan ahli PMRAM sekalian, PROSMA dapat diteruskan untuk tahun yang ketiga tahun ini. Inilah antara sumbangan besar PMRAM bagi membantu saudara seakidah kita di Palestin. Bagi mereka yang bersimpati untuk menghulurkan bantuan kepada Tabung PROSMA ini boleh terus menghulurkan apa jua bentuk sumbangan terutamanya kewangan kepada tabung ini. Semoga usaha kecil PMRAM ini akan dinilai oleh Allah sebagai satu bentuk amalan soleh yang akan dihitung di akhirat kelak. Kita sebagai masyarakat pelajar tidak mempunyai apa-apa kekuatan bagi membantu saudara kita di Palestin. Selain doa dan munajat dengan titisan air mata serta hati yang penuh ikhlas kepada Allah, kita masih ada peluang membantu mereka melalui tabung ini.

Selain itu, saya menyeru marilah sama-sama kita menyertai Kempen Sehati dan Simpati Terhadap Gaza yang dianjurkan oleh Mini Pavilion, sebuah lagi unit di bawah Lajnah Kebajikan dan Kemanusiaan PMRAM. Kempen ini bagi menunjukkan sokongan dan simpati kita kepada mereka di Gaza. Mereka di sana menitiskan darah, akan tetapi kita di sini hanyalah menitiskan air mata dan wang ringgit untuk mereka. Pengorbanan yang kecil ini seharusnya tidak boleh dipandang enteng. Saya menyeru sekalian mahasiswa dan mahasiswi sekalian, pengajian Islam atau perubatan agar mari kita sama-sama melakukan apa yang terdaya. Seandainya kita mampu untuk kumpulkan rakan-rakan kita melakukan solat hajat dan munajat kepada Allah, lakukanlah. Seandainya kita mempunyai kewangan yang lebih, sumbangkanlah untuk saudara kita. Dalam tempoh menghadapi peperiksaan ini, semangat persaudaraan kita diuji. Itu hanyalah ujian dari Allah bagi melihat sejauh mana semangat persaudaraan kita terhadap saudara kita di Palestin. Bukankah kita baru saja menyambut sambutan memperingati Hijrah Rasulullah s.a.w ke Madinah? Bukankah selepas tiba di Madinah, Rasulullah s.a.w telah mempersaudarakan antara kaum Muhajirin dan Ansar? Bukankah antara intipati hijrah itu ialah bagi membentuk persaudaraan? Tiada yang lebih mulia dari tali persaudaraan yang mengikat antara hati kita dengan hati saudara kita melainkan tali "Lailahaillah, Muhammad Rasulullah". Pertalian persaudaraan sesama Islam adalah lebih kuat dari pertalian darah kaum kerabat sendiri.

Teruskan munajat dan doa kita, bahkan jadikan ia amalan yang wajib kita lakukan saban hari. Hanya sekadar mendirikan solat hajat dua rakaat dan berdoa kepada Allah. Sekurang-kurangnya kita sudah lakukan sesuatu untuk saudara kita di Palestin sana. Seandainya ajal menjemput kita, kita akan mengadap Allah dengan hati yang tenang, akan dipermudahkan bagi kita apabila ditanya dalam kubur kelak "Siapakah saudara-saudara kamu?" Kita akan menjawab "Muslimin dan muslimat adalah saudaraku". Kelak, apabila kita dikumpulkan di Mahsyar dan kita akan ditanya oleh Allah apakah yang kita lakukan sewaktu kita mengetahui keadaan saudara kita di Palestin? Mudah-mudahan waktu itu kita dapat menjawabnya dengan berkat usaha kecil yang kita lakukan di dunia sekarang ini. Ya Allah! Kami tidak memiliki apa-apa melainkan doa, maka doa ini untuk saudara-saudara kami.

Kepada mereka yang membaca atau terbaca tulisan ini, marilah kita sedekahkan Al-Fatihah buat para syuhada' yang terkorban dalam medan tempur Gaza..

اللهم تقبل شهدائهم واغفرلهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم وأكرم نزلهم اللهم ادخلهم فسيح جناتك مع النبيين والأولياء والصالحين

ولا تحرمنا شفاعتهم يوم القيامة آمين

oleh : Abdul Malik B Karim

BPP PMRAM 2008

MARI KITA MENYUMBANG UNTUK PROSMA PMRAM. PENGUMPULAN BARANGAN BAGI DPM MANSURAH 16-23 JULAI 2010. JOM KITA MENYUMBANG UNTUK PALESTIN. 3 CIRI YANG WAJAR TIADA BAGI SEORANG PEJUANG:
1-KEDEKUT
2-MALAS

3- ALASAN

IKLAN PROSMA 2009

NANTIKAN IKLAN PROSMA 2010

Jom Kita Jayakan MISI DANA SYAQAH PMRAM

2010-07-15T13:21:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، وصفيه وخليله، وخيرته من خير خلقه وحبيبه. صلوات ربي وسلامه عليه، وعلى آله وصحبه، ومن سار على نهجه، وارض اللهم عنا معهم بعفوك وكرمك وإحسانك يا رب العالمين

Setinggi-tinggi kesyukuran kita panjatkan buat yang selayakNYA di atas segala nikmat yang telah dikurniakan. Selautan selawat dihadiahkan buat Baginda s.a.w yang telah menyelamatkan umatnya daripada lembah kesesatan bersama para sahabat Baginda.

Misi Dana Syaqah walaupun masih belum mencapai sasarannya mengikut jangkaannya pada tahun 2009 berdasarkan usul di dalam Muktamar Sanawi PMRAM kali ke-76, ianya tetap akan diteruskan secara komited oleh pihak PMRAM. Tidak bermaksud matan usul yang mensyaratkan tahun 2009 adalah tahun pemilikan Syaqah PMRAM akan terhenti sebegitu sahaja dengan berakhirnya tahun 2009. Ianya tetap diteruskan bagi menjayakan misi tersebut seterusnya meringankan bebanan PMRAM dalam menanggung sewaan dua buah pusat operasi PMRAM yang mencecah puluhan ribu per tahun.

Misi perlu diteruskan bagi melihat bebanan pimpinan akan datang dapat diringankan sekaligus menjamin mutu kerja yang lebih efisyen. Konsep menyumbang berdasarkan kefahaman perlu disemai diakalangan ahli PMRAM melalui duta-duta PMRAM disemua peringkat cawangan PMRAM. Seluruh AJKT PMRAM Cawangan merupakan agen dan duta PMRAM dalam menjelaskan setiap misi dan visi PMRAM Pusat agar segala pelan perancangan pihak PMRAM Pusat dapat dijayakan secara kolektif. Bukanlah pimpinan sahaja yang perlu mengerah keringat bagi menjayakan misi ini bahkan seluruh ahli perlu memainkan peranan yang sama bagi merealisasikan hasrat murni ini.

Bagi yang telah menunaikan kewajipan melaksanakan amanahnya dalam menyumbang LE 300 pada sesi lalu sekalung penghargaan diucapkan dari pihak PMRAM atas kesungguhan menjayakan misi ini. Ruang sumbangan terus dibuka kepada semua selagi misi ini tidak tercapai. Penjualan produk-produk Dana Syaqah tetap diteruskan bagi menjana wang yang sedia ada hasil dari sumbangan sejak misi ini mula dilancarkan pada tahun 2006. Bagi yang tidak berkemampuan, sumbangan idea serta cadangan amat dialu-alukan bagi penambahbaikan perjalanan misi ini.

Teruskan menyumbang berdasarkan kemampuan. Moga sumbangan tersebut dikira sebagai amalan kebajikan dan dilipat gandakan disisiNYA.

"Bandingan (derma) orang-orang Yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih Yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji. dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa Yang dikehendakiNya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurniaNya, lagi meliputi ilmu pengetahuanNya " (al-Baqarah : 216)

MOHD FARKHAN B MD ZAIN
KETUA LAJNAH KEBAJIKAN DAN KEMANUSIAAN PMRAM 2010

Perjalanan Agung kekal di ingati...

2010-07-09T21:24:00.005+03:00

سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلاً۬ مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِى بَـٰرَكۡنَا حَوۡلَهُ ۥ لِنُرِيَهُ ۥ مِنۡ ءَايَـٰتِنَآ‌ۚ إِنَّهُ ۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ

"Mahasuci (Allah) , yang telah memperjalankan hamba-Nya (Saiyidina Muhammad) pada malam hari dari Masjidilharam ke Masjidilaqsa yang telah kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya dia Maha Mendengar , Maha Melihat"

Surah Al Isra' : 1

Isra' Mi'raj merupakan salah satu siri perjalanan agung baginda dari Masjid Al Haram ke Masjid Al Aqsa seterusnya ke Sidratul Muntaha . Disana Saiyidina Nabi bertemu dengan Allah s.w.t. Disana jugalah difardhukan solat 5 waktu ke umat Islam. Disana juga Saiyidina Nabi diperlihatkan oleh Allah s.w.t tentang bentuk-bentuk siksaan dan balasan kebaikan bagi mereka yang melakukan amal soleh.

Peristiwa Isra' Mi'raj berlaku di dalam tahun kesedihan lantaran Saiyidina Nabi bersedihan atas kewafatan 2 orang yang amat disayangi baginda dalam perjuangan medan dakwah iaitu Saidatina Khadijah dan Pak Cik baginda Abu Talib. Perjalanan Isra' Mi'raj adalah salah satu cara untuk menetapkan hati baginda s.a.w dalam medan dakwah. Peristiwa Isra' Mi'raj salah satu mukjizat baginda s.a.w.

Kebanyakkan ulama mufassirin bersepakat bahawasanya peristiwa Isra Mi'raj berlaku pada jasad dan roh baginda kerana lafaz kalimah (عَبۡدِه) adalah gabungan dari jasad dan roh yang menaiki Buraq dalam keadaan baginda s.a.w berjaga (sedar) bukan dalam mimpi .

Peristiwa Isra Mi'raj juga melibatkan 2 masjid iaitu Masjid Haram (Kaabah) dan Masjid Al Aqsa. Masjid Al Aqsa pernah dijadikan sebagai kibat pertama umat Islam. Antara persoalan yang dapat kita renungkan seketika , mengapa Allah s.w.t menjadikan Masjd Al Aqsa salah satu lokasi perjalanan baginda s.a.w sehingga baginda nabi solat di Masjid Al Aqsa .

Menurut pandangan yang penulis nukilkan dari Kitab Tafsir Wasit karangan Syeikh Dr Wahbah Zuhaili mengenai "Masjidilaqsa yang telah kami berkahi sekelilingnya" :

1- Kerana Masjid Al Aqsa dan kawasan sekitarnya adalah tempat penurunan para rasul dan nabi-nabi berserta kenabian dan pensyariatan.

2- Kerana kesuburan tanah seperti pokok-pokok, sungai, buah-buahan.

Kini Palestin dan Al Aqsa telah menderita hampir 60 tahun dan masih menunggu Sang Pembela seperti mana sejarah pernah tercatat apabila Saiyidina Umar Al Khattab dan Sultan Salehuddin Al Ayubi membebaskan Kota Palestin dan Al Aqsa.

Ayuh pemuda dan diri ini ! Bangkitlah dirimu dengan menyemai benih-benih tarbiyyah. Jangan biarkan dirimu di penuhi dengan alasan. Jangan sematkan dalam sanubarimu untuk mengangkat nama dan pandangan masyarakat umum terhadap mu. Jangan kamu kedekut untuk menginfakkan jiwa , wang dan keringat untuk Islam. Kerana perjuangan ini memerlukan pengorbanan .Perjuangan ini bukan seketika kerana KITA adalah mata rantai perjuangan.

p/s: entri ditulis bagi menggantikan "muzakarah berkelompok" yang tertangguh dan galakkan siapa yang hendak menginfakkan DANA SYAQAH PMRAM.

Muhammad Aliffudin B Ramlee

6.25 petang

9/7/2010

Bait Tijari

menuju 21

2010-07-05T20:30:00.000+03:00

Alhamdulilah. Pejam celik kini menuju umur 21 tahun. Dulu selalu duduk berkepit dengan ibu abah , kini membawa haluan sendiri di rantau orang. 2 tahun lepas semasa keluar keputusan STAM , Ustazah Zaiton menggalakan Al Faqir ke Mesir , beliau berkata " pergi la Alif ke Mesir, anak muda kena menuntut ilmu jauh-jauh baru ada semangat dalam jati diri".

Al Faqir menyahut pandangan Ustazah Zaiton dengan beberapa nasihat daripada Ustaz Hanafi B Abdul Hamid (guru kelas semasa tingkatan 5) dan Ustaz Kamal B Mohd Said (Pengetua M.A.K).

Dah 2 tahun menyambut kelahiran di luar negara. Tapi keadaan masih dalam keadaan lama biarpun dah masuk umur 21 tahun. Di Malaysia , Al Faqir jarang menyambut Hari Lahir. Setiap tahun apabila bangun dari tidur maka ibu akan mengucapkan hari lahir.

Al Faqir selalu teringakan peasanan ibu "dulu tapak kaki Achak (gelaran al faqir disisi keluarga) hanya sebesar 2 tapak jari tangan ibu sahaja sekarang sampai 5 jari tangan ibu". Al Faqir hanya tersenyum dan menatap wajah ibu yang hampir dimamah usia. Ya Allah berkatilah Ibu ku.

Nasihat abah tidak pernah Al Faqir lupa " Achak , dulu tok abah dan nenek orang susah jadi tak dapat belajar agama, sekarang hidup kita cukup sederhana pergilah menuntut ilmu agama selagi mana yang mampu"

Aduh! nasihat demi nasihat yang dicurahkan , tetapi Al Faqir masih malas dalam menuntut ilmu dan bertalaqqi. Kini tanggungjawab semakin berat antara memikul amanah persatuan dan keluarga perlu diseimbangkan.

Dari perjalanan usia bermula 6/7/1989 kini menuju 21 tahun (6/7/2010) mudah-mudahan siri perjalanan kehidupan ini tidak sia-sia. Apa-apapun kepada semua sahabat " Kenang daku dalam dalam doamu".

Muhammad Aliffudin B Ramlee
5/7/2010
8.30 malam

Selamat Pengantin Baru

2010-07-05T17:08:00.000+03:00

Selamat Pengantin baru kepada Ustaz Daud B Hassan serta zaujahnya dan Ustaz Firdaus serta zaujahnya. Moga bahagia ke anak cucu . Amin.

KHIANAT...

2010-06-27T21:43:00.000+03:00

klik untuk paparan yang lebih jelas

Kenangan...

2010-06-27T05:45:00.000+03:00

dari kiri berdiri: Haidar, Daud Ashari, Daud Hassan, Izzudin, Mohamad, Aku (Aliffudin) , Hanif, Zainol

dari kiri dihadapan : Ferdaus, Sofiuddin, Hanif Usman

yang tiada dalam gambar: Shahimie

Gambar ini diambil pada 23/6/2010

Selesai sahaja jamuan usulluddin tahun satu batch 08/09 selesai, Ust Mohammad mencadangkan agar diambil gambar kenang-kenangan. Agak pening juga photografer arab nak uruskan jejaka kacak seperti kami ni (hehehehe). Akhirnya jadilah macam ni. Ada nampak poyo x?

Nasihat kepada sahabat semua agar banyakkan berdoa dan berbuat baik mudah-mudahan natijah yang keluar semuanya cemerlang. Amin.

Kenang daku dalam doamu....

Muhammad Aliffudin B Ramlee
5.43 pagi
27/6/2010

Awas....

2010-06-26T21:47:00.001+03:00

1.Bukan semua ulama itu bagus. Bukan semua ulama akan masuk syurga. Jadi sesiapa yang menggelarkan diri mereka ulama haruslah memilih samada nak menjadi ulama yang ke syurga atau ke neraka. Ulama ke syurga ialah ulama akhirat. Mereka berjuang untuk menyelamatkan manusia dan umat daripada kezaliman dan kegelapan jahiliyyah samada berbentuk pemikiran seumpama sekularisma dan lain-lain.

2. Ulama yang ke neraka pula ialah mereka yang digelar ulama Suu' atau ulama yang jahat atau ulama rice cooker dan peti sejuk. Mereka akan bersama dengan mana-mana golongan yang dapat menjaga periuk nasi mereka atau dapat menyokong kepentingan peribadi mereka.

3.Golongan ini ialah golongan yang paling dirisaukan oleh Nabi Muhammad s.a.w dan lebih dibimbangi daripada fitnah dajjal. Jadi ulama neraka lebih teruk daripada dajjal. Maka sebagaimana kita harus berhati-hati daripada fitnah dajjal maka seperti itulah kita harus berhati-hati daripada golongan ulama suu' atau lebih daripada itu.

4. Ciri-ciri ulama neraka amat mudah. Bisu dalam menyatakan kebenaran dan Haq atau cenderung kepada kezaliman. Mereka juga suka mendekati pintu istana para pemimpin yang dikenali sebagai zalim. Mereka lupa firman Allah s.w.t :

ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار

"jangan kamu condong atau cenderung kepada kezaliman maka dengan itu kamu akan dijilat api neraka"

Jikalaulah hati yang cenderung kepada kezaliman itu pun diberi balasan neraka oleh Allah maka apatah lagi mereka yang bergelar ulama yang menyertai aktiviti kezaliman.

5. Ulama suu' yang meninggalkan tugasan menentang kezaliman akan diazab oleh Allah lebih awal daripada penyembah berhala atau ahli Syirik walaupun mereka beriman dengan Allah s.w.t. Imam Ibnu Roslan dalam matan Zubad menyebut:

وعالم بعلمه لم يعملن

معذب من قبل عباد الوثن

"Seorang alim yang meninggalkan ilmunya maka akan diazab lebih dahulu daripada penyembah berhala"

6. Oleh itu sekiranya mereka senyap, mereka akan diazab. Sekiranya bersama kezaliman, akan diazab. Sekiranya mendekati golongan zalim dengan alasan untuk berdakwah tetapi tidak melaksanakannya bahkan memberi fitnah kepada masyarakat awam juga akan diazab sebagai tidak cerdik menggunakan ilmu. Inilah yang dikatakan fitnah.

7. Maka untuk mengelakkan diri kita daripada menjadi ulama suu' jangan bersama mereka yang zalim, mendedahkan diri kita kepada kezaliman, jangan jadi syaitan bisu yang takut kepada manusia lebih daripada Allah dan hendaklah kita bersama umat Islam yang membawa wadah yang jelas dasar Islamnya yang ingin menegakkan kebenaran yang hakiki. Bukan bersama mereka yang masuk kedalam lubang najis dan bergelombang dengan dunia najis untuk membersihkan najis tersebut. Kalau pun najis tersebut boleh dibersihkan tetapi bau busuk masih boleh melekat ditubuh mereka.

Rujukan:

1. Ihya' Ulumiddin Imam Al-Ghazali
2.Matan Zubad

sumber: Fellow Manhal PMRAM

TIADA GUNA ADA SEJUTA ULAMA DALAM UMNO JIKA...

2010-06-25T23:14:00.000+03:00

Tiada guna ada sejuta ULAMA menyertai UMNO jika....

1- Perundangan Islam tidak bercirikan Al Quran dan As Sunnah.
2- Umat Islam semakin ramai murtad.
3- Umat Islam masih lagi gagal menutup aurat dengan sempurna.
4- Nasib sekolah agama rakyat gagal dibela.
5- Pelacuran semakin berleluasa.
6- Pusat perjudian di Genting Highlands masih beroperasi.
7- Remaja melayu semakin berani meminum arak.
8- Akhlak remaja semakin teruk
9- Artis lebih diagungkan berbanding ulama
10- Pemimpin terus mengaut khazanah negara dan rakyat
11- Memisahkan agama dengan politik
12- Kes buang bayi semakin meningkat.
13- Jenayah tidak dapat dibendung
14- Pelajar agama diruduh militan

dan lain-lain lagi.

BERITA

KUALA LUMPUR, 25 Jun – Sekumpulan 40 ulama yang berusia antara 20-an dan 40-an menyertai Umno malam ini tanpa penyertaan bekas mufti Perlis Dr Mohd Asri Zainul Abidin yang banyak disebut-sebut sebelum ini.

Bekas menteri besar Perlis Datuk Seri Shahidan Kassim berkata mereka merupakan kumpulan pertama dan akan disusuli dengan sekumpulan kedua dalam waktu terdekat.

“Sebenarnya ada dua golongan yang menyokong Umno. Satu sebagai ahli secara langsung dan lagi bukan ahli tetapi menyokong Umno.

“Dr Asri termasuk dalam kedua-dua kumpulan ini. Tetapi pada masa sekarang Dr Asri dalam kumpulan kedua iaitu menyokong dari luar dan satu hari nanti akan menjadi ahli Umno,” kata beliau menjawab soalan status Asri yang disebut-sebut akan menyertai Umno hari ini.

Kumpulan 40 ulama ini menyerahkan borang penyertaan ahli Umno kepada Presiden Datuk Seri Najib Tun Razak di tingkat empat Menara Dato' Onn sebelum mesyuarat Majlis Tertinggi Umno.

Kumpulan itu diketuai oleh Fadlan Mohd Othman, pensyarah Fakulti Pengajian Islam Universiti Kebangsaan Malaysia.

Dalam pada itu Fadlan berkata idea untuk menyertai Umno dibincangkan secara mendalam sejak beberapa bulan yang lalu untuk mencari ruang berdakwah menerusi parti politik.

“Kami berharap langkah memasuki Umno ini akan menyemarakkan lagi usaha berdakwah menerusi Umno, kami masuk Umno bukan untuk berpolitik walaupun Umno adalah sebuah parti politik,” kata beliau.

Ketika ditanya mengapa tidak memilih PAS sebagai parti politik, Fadlan berkata tiada sebab khusus tetapi dalam parti komponen Pakatan Rakyat itu sudah ada ramai ulama.

Kata beliau, pihaknya merasakan penyertaaan dalam Umno akan menyediakan ruang yang lebih besar untuk tujuan berdakwah.

Rakannya Fathul Bari Mat Jahya berkata Umno memberi ruang yang dicari-cari untuk tujuan berdakwah selepas mereka berhadapan dengan pelbagai sekatan.

Beliau yang merupakan penasihat agama sebuah agensi perubatan di ibu negara tidak menjelaskan sekatan yang dimaksudkan tetapi difahamkan ia berkaitan dengan syarat tauliah yang diwajibkan oleh jabatan-jabatan agama.

Rakan mereka, Asri kini berhadapan dengan tindakan undang-undang Jabatan Agama Islam Selangor (Jais) kerana menyampaikan kuliah agama tanpa tauliah.

Shahidan pula menjawab mulai sekarang mereka tidak akan berhadapan dengan masalah memandangkan Umno mempunyai 3.2 juta ahli, jumlah yang cukup besar untuk mereka menyampaikan dakwah.

“Yang saya bimbang, mereka nanti tak cukup masa untuk balik rumah, nanti hanya balik rumah dua kali sebulan,” kata beliau pada sidang media yang sama selepas majlis penyerahan borang.

Ketika ditanya sama ada Umno akan menyediakan golongan ulama sebagai bakal calon pilihan raya umum ke-13, Shahidan berkata, “saya tidak tahu tentang perkara itu.”

“Tetapi saya sebagai Ketua Umno Bahagian Arau merasakan kepimpinan masa depan bahagian, saya merasakan perlu terdiri daripada golongan ilmuan macam ini,” kata beliau.

Ini kali pertama Umno menerima golongan ulama dalam jumlah yang ramai pada satu-satu masa.

Mereka yang terdiri daripada pensyarah, bekerja sendiri dan pekerja swasta menjadi ahli Cawangan Dataran Merdeka dan akan beralih ke negeri masing-masing kemudian.

Pada Sabtu lalu Setiausaha Kerja Umno mengumumkan Asri akan menyertai Umno hari ini.

Asri tidak mengesahkan ataupun menafikan perkara itu sebaliknya memberitahu perbincangan sedang diadakan dengan pucuk kepimpinan Umno.

Ketika ditanya sama ada Asri tidak menyertai mereka untuk memasuki Umno malam kerana isu fahaman wahabi dan Jemaah Islamiah sejak seminggu dua ini, Fadlan berkata, beliau tidak pasti.

“Yang itu kena tanya pada Dr Asri sendiri,” kata beliau sambil menambah, pihaknya tidak memaksa mana-mana ulama menyertai Umno pada hari ini.

Beliau merupakan rakan Asri.

Ketika ditanya sama ada mereka menyertai Umno kerana ada kaitan dengan siasatan amalan wahabi dan JI, Fadlan berkata, “ia tiada kaitan.”

Katanya, Timbalan Menteri Pengajian Tinggi Datuk Saifuddin Abdullah juga sudah mengatakan bahawa ini masalah peribadi, yang dikaitkan dengan pegawai kanan Institut Latihan Islam Malaysia.

Muhammad Aliffudin B Ramlee
11.12 malam
25/10/2010

SANTAI..

2010-06-21T13:32:00.000+03:00

JUDI BOLA TETAP HARAM.

KAMI SUKA MAIN BOLA, KAMI BENCI JUDI BOLA SEPAK

TAK KAN KITA MAHU LAHIRKAN GENERASI YANG SUKA BERJUDI

Reformasi Pendidikan Negara bermula disini

2010-06-20T12:19:00.001+03:00

Kolej Universiti Islam Zulkifli Muhammad (KUIZM) milik PAS akan mengambil pelajar sulung pada sesi Julai nanti apabila bangunan yang didirikan di Markaz Tarbiyah PAS di Taman Melewar siap sepenuhnya, kata Naib Ketua Dewan Ulama PAS Pusat, Datuk Dr Mahfodz Mohamed.

Bercakap dalam satu sidang media di Ibu Pejabat PAS, Jalan Raja Laut, dekat sini pagi tadi, beliau memberitahu institusi pengajian tinggi (IPT) yang ditubuhkan oleh Majlis Pendidikan PAS Peringkat Kebangsaan (MPPPK) itu telah mendapat pengiktirafan daripada universiti-universiti di Indonesia.

"Tempoh masa pengajian selama tiga tahun untuk mendapatkan diploma dan kemudian boleh menyambung pengajian ke peringkat ijazah di universiti di Indonesia. Kita telah pun mendapat pengiktirafan daripada universiti di Indonesia,” katanya.

KUISM di bawah tanggungjawab Lembaga Khas Penubuhan Institut Pengajian Tinggi (LKPIPT) buat permulaannya akan menawarkan dua program iaitu Diploma Muamalat dan Kewangan Islam serta Diploma Dakwah dan Komunikasi.

KUISM menawarkan kemasukan kepada pelajar-pelajar berkelulusan Sijil Menangah Ugama/Agama (SMU/SMA) dan / atau Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) atau yang setaraf dengannya.
Manakala yang tidak mempunyai kelulusan tersebut boleh dipertimbangkan melalui ujian kelayakan yang akan diadakan.

Yuran pengajian pula ialah sebanyak RM1, 500 setiap satu semester.
Mahfodz yang juga Pengerusi Lembaga Khas Penubuhan Institusi Pengajian Tinggi bagi PAS (LKPIPT) juga berkata, idea penubuhan IPT di bawah seliaan sudah timbul pada tahun 80-an namun baru menjadi kenyataan pada tahun 2006 apabila PAS menubuhkan LKPIPT dan idea penubuhan IPT diluluskan oleh PAS Pusat pada 2008.

Nama KUISM ini dipilih bersesuai dengan satu nama besar dalam perjuanagn gerakan Islam dan pendidikan Islam negara iaitu Allahyarham Prof Zulkifli Muhammad, yang merupakan tokoh politik dan pendidikan Islam.
Beliau yang merupakan Timbalan Yang Dipertua PAS pada 1956 dan Ahli Parlimen PAS Kawasan Bachok, Kelantan pada tahun 1959-1964 terkorban dalam kemalangan jalan raya yang ngeri. Sebagai tokoh pendidikan Islam, beliau telah mencadangkan dan dengan gigih mengusahakan penubuhan Kolej Islam Malaya 1953, juga sebagai pencetus idea penubuhan

Yayasan Pengajian Tinggi Islam Kelantan (Nilam Puri) pada 1965.

Penubuhan KUISM, menurut Mahfodz mempunyai beberapa objektif antaranya membuka peluang kepada masyarakat Malaysia untuk melengkapkan diri dengan ilmu-ilmu berkaitan akidah supaya dapat menangkis segala salah faham terhadap Islam.

Selain itu, KUISM juga bermatlamat melahirkan golongan intelektual dan profesional Islam yang boleh memimpin dan memberi sumbangan sebagai pendidik, pendakwah, pentadbir, dan pengurus.
Kampus tetap KUIZM di Taman Melewar sedang giat dijalankan dan akan menelan belanja awal sebanyak RM1.5 juta.

Pembinaanya termasuk asrama untuk penempatan pelajar teutamanya untuk pelajar perempuan.
Sehubungan itu, Mahfodz menyeru kepada mana-mana pihak yang berkemampuan untuk menghulurkan sumbangan.

Sumbangan wang boleh disalurkan terus ke akaunBank Islam 14041010074783 atas nama Akademi Pendidikan Zulkifli Muhammad.

Menyentuh mengenai tenaga pengajar, Mahfodz berkata, mereka terdiri daripada pensyarah dari universiti tempatan dan akan diambil sama ada untuk sepenuh masa atau secara sambilan.
Setakat ini, KUISM belum menjalinkan kerjasama dengan universiti tempatan bagi menunjukkan PAS juga mampu menubuhkan IPT sendiri.

"Institusi ini pun sama dengan universiti lain. Cuma buat permulaan ini kita belum ada buat hubungan dengan universiti lain kerana kita nak menunjukkan bahawa PAS boleh menubuhkan universiti.

“Mungkin selepas setahun atau dua tahun kita akan buat kerjasama dengan universiti lain khususnya yang ada pengajian Islam seperti Universiti Islam Antarabangsa, Universiti Malaya, dan lain-lain," katanya.

Turut bersama dalam sidang media tersebut ialah Rektor KUISM, Dr Shahbudin Ngah dan Setiausaha Kerja MPPK, Ustaz Wan Ahmad Rasyidi Othman.

Erti Firman Allah: “Bandingan orang yang membelanjakan harta mereka pada jalan Allah seumpama satu biji benih yang menumbuhkan tujuh tangkai, satu tangkai mengandungi seratus biji. Dan Allah menggandakan ganjaran bagi sesiapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas dan Maha Mengetahui”

[SURAH AL-BAQARAH : 261]

Alamat:

Lot 2549-3, Lorong Haji Hassan,
Off Jalan Batu Geliga, Taman Melewar,
68100 Batu Caves,
Selangor Darul Ehsan.

No. Tel:

Dr. Shahbudin Ngah (013-7704285)
Us. Wan Ahmad Rasyidi Wan Othman (012-3484140)

Sumbangan kepada:

AKADEMI PENDIDIKAN ZULKIFLI MUHAMMAD
14041010074783 (Bank Islam)

JOM KITA JAYAKAN MATLAMAT PENUBUHAN KUIZM. KOLEJ UNIVERSITI MILIK PARTI ISLAM SEMALAYSIA.

Dr. Mahfodz Mohamed

Pesuruhjaya PAS Johor

Jangan terpedaya dengan konspirasi media

2010-06-18T18:40:00.000+03:00

Isu militan tiba-tiba sahaja muncul di arena media Malaysia. Lalu, saya rasa terpanggil untuk mengulas sedikit kejernihan berkenaan isu ini. Sebelum itu, tertera di dalam Facebook Faizal Sabhon..

Maaf, saya bukan "anti kerajaan". Saya yakin kebebasan bersuara adalah hak rakyat Malaysia.Kenyataan "memantau" 6000 pelajar yang barangkali mempunyai hubungan dengan "semengat jihad melampau" itu perlu dihalusi. Ini adalah kerana metod AL AZHAR adalah WASATIAH atau sederhana dalam segala aspek. Mustahil pelajar AL AZHAR akan terlibat dengan gerakan seumpama itu. (17 Jun, 6.30 pm)

Manakala, di bawah ini apa yang tertulis di dalam Facebook Khairi..

harap pelajar-pelajar Mesir jangan terpengaruh dengan kumpulan militan, begitu juga ikhwan muslimin di Mesir. (17 Jun, 1.30 pm)

Apa pandangan anda? Setakat ini saya tidak nampak unsur-unsur militan di bumi Mesir. Kita kenal, undang-undang Mesir begitu ketat dalam masalah keselamatan. Kalau kita semak bilangan penghuni di dalam penjara di Mesir, akan tertulis angka 0. (sila rujuk web Nationwide)

Kenapa? Adakah memang tiada orang di dalam penjara? Tidak. Ia adalah rahsia. Apabila kita lihat kepada Ikhwanul Muslimin, adakah mereka diajar dengan unsur militan? Mungkin Khairi boleh siarkan beberapa fakta yang telah beliau kaji.

Ikhwanul Muslimin adalah parti politik di Mesir. Bukan militan. Tak tahulah sejak bila Khairi mengkaji tentang Ikhwanul Muslimin. Entahlah.. Pelajar Azhar pun militan? Saya agak sokong pandangan Faizal Sabhon.

Tak fahamlah.. kenapa dikaitkan dengan militan. Kalau Khairi rajin, tolong jawab sikit kat Facebook. Beliau memang rajin dengan Facebooknya. Berita lompat parti pun ada dalam Facebooknya.

Berita KOSMO

KUALA LUMPUR - Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom mengakui bimbang kemungkinan segelintir daripada 6,000 pelajar Malaysia di luar negara terutama Mesir terlibat dengan kegiatan militan.

Justeru, pihaknya meningkatkan pemantauan terhadap kegiatan pelajar terbabit terutama yang mengambil jurusan agama.

"Pemantauan lebih ketat dilakukan melalui khidmat pegawai-pegawai yang ditempatkan di kediaman pelajar. Kita bimbang ekoran pendedahan terbaru oleh Ketua Polis Negara, Tan Sri Musa Hassan baru-baru ini mengenai gerakan terbaru Jemaah Islamiyah (JI).

"Pelajar-pelajar ini mempunyai semangat jihad yang tinggi tetapi apa yang kita khuatir semangat itu disalah tanam oleh pihak-pihak tertentu," katanya selepas menghadiri Majlis Ramah Mesra Menteri Bersama Media di Muzium Kesenian Islam di sini semalam. Turut hadir Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Dr. Mashitah Ibrahim.

ULASAN SOUTUL NAHDHOH

Isu utama ialah cubaan pihak tertentu bagi mengalih pandangan rakyat yang kini lebih tertumpu kepada isu "penghalalan judi " kepada isu "militan " dikalanga mahasiswa/wi.

Sudahlah..jangan cuba memperbodohkan RAKYAT....Mereka sebenarnya yang militan. Mereka yang membunuh orang dalam tahanan yang tidak bersalah , mereka juga yang meruntuhkan rumah Allah, mereka juga menghalalkan arak dan judi , mereka juga yang membangkitkan isu perkauman, mereka yang merampas tanah rakyat , mereka juga yang mengurangkan subsidi rakyat , mereka juag yang menindas golongan agama dan sebagainya . Semua isu tersebut tidak pernah dinyatakan oleh mereka sebalik mereka mendabik dada bahawa mereka "Pejuang Agama , Bangsa dan Negara"

ISU YANG PERLU RAKYAT TUMPU IALAH " ISU PENGHALALAN JUDI OLEH KERAJAAN"

sumber : ust mujahid

Pemimpin menggunakan harta rakyat dalam Islam

2010-06-15T19:40:00.000+03:00

Baru-baru ini kita mendengar kerajaan telah membina Istana baru yang berharga 811 juta. Itu adalah salah satu projek yang menelan banyak duit rakyat walaupun kemiskinan masih lagi membelenggu ramai rakyat malaysia. Dalam masa yang sama biasiswa pelajar luar negara dibekukan. Kita cuba lihat bagaimana Khalifah Abu Bakar dan Umar menggunakan duit rakyat.

ANCAMAN RASUL TERHADAP PENYALAH GUNAAN HARTA

من استعمل منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا يأتي به يوم القيامة

“ Sesiapa yang dilantik dikalangan kamu untuk melakukan satu tugas, kemudian dia menyembunyikan harta senilai jarum atau pun lebih dari itu itu adalah harta yang dikhianati yang akan ditanggungnya pada hari kiamat.”

Hadis sahih Muslim

Nabi saw bersabda:

إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة

"Sesungguhnya manusia-manusia yang menggunakan harta Allah swt dengan cara yang salah akan mendapat seksaan api neraka pada hari kiamat.”

Hadis sahih riwayat Bukhari.

PENGGUNAAN HARTA RAKYAT OLEH ABU BAKAR AS-SIDDIQ

Abu bakar as-Siddiq pada mulanya tidak menerima gaji dan tidak mahu menggunakan harta rakyat . beliau tetap pergi berniaga ketika dia dilantik sebagai khalifah. Ibnu Saad menceritakan dalam kitabnya:

Apabila Abu Bakar as-Siddiq dilantik sebagai khalifah , belaiu keluar pada waktu pagi dengan membawa pakaian-pakaian untuk dijual . Dipertengahan jalan beliau bertemu dengan saidina Umar dan Abu Ubaidah Al-Jarrah . Mereka berdua bertanya kepada Abu Bakar ra “Kamu hendak kemana wahai khalifah?” Lalu Abu Bakar menjawab “ Hendak ke pasar.” Mereka berdua pun membalas “ Apa yang kamu hendak buat dipasar sedangkan engkau sudah dilantik sebagai khalifah untuk menjaga orang-orang Islam? ! Abu Bakar ra menjawab “ Dari sumber mana aku hendak memberi makan keluarga ku?

Gaji Abu Bakar

Dalam kitab Tabaqat al-Kubra , Ibnu Saad menyebut :

Apabila Abu Bakar as-Siddiq dilantik sebagai Khalifah , orang-orang Islam telah menetap gajinya sebanyak dua ribu dirham (setahun). Abu Bakar ra berkata :

زيدوني فإن لي عيالا وقد شغلتموني عن التجارة

“ Tambah lagi kerana sesungguhnya aku anak-anak yang ku tanggung. Sesungguhnya jawatan khalifah ini menyebabkan aku tidak sempat untuk berniaga.”

Lalu mereka menambah 500 dirham.

Ibnu Hajar menyatakan hadis ini sahih

Memulangkan kembali harta setelah jawatan dilepaskan

Hasan bin Ali ra berkata:

Apabila Abu Bakr as-Siddiq hampir meninggal dunia , beliau berpesan:

يا عائشة انظري اللقحة التي كنا نشرب من لبنها والجفنة التي كنا كنا نصطحب فيها والقطيفة التي كنا نلبسها فإن كنا ننتفع بذلك حين كنا نلي أمر المسلمين. فإذا مت فاردديه إلى عمر

“ Wahai Aisyah, lihatlah ‘unta yang hampir melainkan anak’ yang kita minum daripadanya, bekas yang digunakan untuk memasak dan pakaian baldu yang kita pakai. Semuanya kita gunakan semasa aku menjadi khalifah. Apabila aku mati hendaklah kembalikan kepada Umar.”

Apabila beliau wafat Aisyah menghantar barang-barang tadi kepada Umar ra. Umar pun berkata:

رضي الله عنك يا أبا بكر

“ Semoga Allah meredaimu wahai Abu Bakr.”

Hadis riwayat at- Thabrani . al-Haithami berkata para perawi-perawinya thiqah.

CARA UMAR MENGGUNAKAN HARTA RAKYAT

Umar ra berkata:

إني أنزلت نفسى من مال الله منزلة مال اليتيم إن استغنيت استعففت وان افتقرت أكلت بالمعروف

“ Sesungguhnya aku menggunakan harta rakyat seperti penggunaan harta anak yatim, sekiranya aku tidak memerlukan aku tidak mengambilnya dan sekiranya aku benar-benar memerlukan baru aku akan mengambilnya dengan cara yang baik (tidak berlebihan).”

Hadis riwayat Ibnu Abi Syaibah dengan sanad yang sahih

Kita lihat bagaimana sejauh mana Umar menggunakan harta rakyatnya. Umar sangat bersederhana dalam berpakaian dan hanya memiliki satu pakaian sahaja. Abdul Aziz bin Abi Jamilah al-Ansari ra:

Suatu hari Umar terlambat keluar untuk solat Jumaat , apabila beliau naik ke atas mimbar beliau meminta maaf kepada para jemaah dan berkata:

إنما حبسني قميصي هذا لم يكن لي قميص غيره

“ Baju aku yang menyebabkan lambat (basuh baju). Aku hanya ada satu baju ini sahaja.”

Walaupun dia ada sebab untuk menggunakan duit orang Islam untuk membeli pakaiannya tetapi beliau tidak melakukannya. Umar mengambil harta kerajaan ketika benar-benar perlu dan beliau hanya mengambil harta kerajaan setelah mendapat keizinan rakyatnya. Barra bin Makmur menceritakan:

Sesungguhnya suatu hari Umar keluar ke mimbar dan mengadu sakit. Orang menyatakan bahawa dia perlu makan madu untuk merawat penyakitnya. Dalam baitul mal (tempat simpanan kerajaan) terdapat madu. Lalu Umar berkata:

إن أذنتم لي فيها أخذتها وإلا فإنها علي حرام

“Sekiranya kamu semua izinkan aku mengambilnya aku akan ambil. Jika tidak, haram aku mengambilnya.”

Umar tidak menggunakan harta rakyat melainkan benar-benar perlu dan dibenarkan oleh rakyatnya.

KESIMPULAN

1. Setiap sen yang dibelanjakan oleh pemimpin akan dipertanggungjawab oleh tuhan. Kemana ia dibelanjakan? adakah ia suatu pembaziran? adakah mengikut syariat?

2. Pihak kerajaaan hendaklah mendedahkan kepada rakyat gaji-gaji pemimpin utama. Kita lihat baru-baru ini david cameroon (pm england) mendedahkan gajinya sebanyak 150,000 pound sterling.

3. Setiap penyelewangan dan penyalah gunaan harta akan ditanggung oleh penjenayah tersebut pada hari kiamat dan dibawanya pada hari kiamat kepada tuhannya. Tanah-tanah yang diambil bukan dengan cara yang betul akan dikalungkan tanah tersebut sehingga tujuh petala bumi dilehernya pada hari kiamat (hadis sahih).

4. Setiap harta kerajaan hendaklah digunakan harta tersebut mengikut apa yang dibenarkan sahaja. Tidak boleh barang yang dibenarkan di pejabat di bawa balik. Dalam hal ini kita kena berhati-hati menggunakan harta awam. Ulama mengharamkan membasuh tangan dengan air minum sabil kerana ia hanya untuk diminum. Pada masa kini banyak harta kerajaan digunakan oleh parti politik untuk berkempen, tabur janji dan sebagainya.

5. Bagi memastikan semua penggunaan itu menepati syariat hendaklah ada panel penasihat syariah bagi memastikan ia bertepatan dengan syariat.

6. Hendaklah pemimpin menggunakan duit rakyat seperti mana Umar menggunakan duit. Menggunakan bila benar-benar perlu dan meminta keizinan rakyat.

7. Pemimpin yang menyalah gunakan harta sehingga dibenci rakyat akan menyebabkan tidak diterima solatnya. Nabi saw bersabda:

ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرا (أحدها) رجل أم قوما وهم له كارهون

" Tiga golongan yang solatnya tidak akan diterima (salah satunya) seorang lelaki yang mengimami kaumnya sedangkan kaumnya membencinya."

Hadis sahih riwayat Ibnu Majah

Dr Yusuf Qardawi berkata:

" Kalaulah pemimpin kecil (imam) pun ditolak solatnya kerana tidak disukai oleh jemaahnya (kerana sebab yang syarie) apakan lagi pemimpin besar iaitu ketua negara."

Oleh itu -hati dan berwaspadalah wahai pemimpin kecil atau pemimpin besar dari melakukan kesalahan sehingga dibenci oleh kebanyakan rakyatnya.

Rujukan: Al-Malul Am oleh Muhammad said al-Baghdadi dan Al-Muntaqa At-Targhib watrghib oleh Dr Yusuf Qardawi.

SUMBER: AKHI SALMAN

Rindunya....bila dapat pulang ke MALAYSIA

2010-06-10T05:13:00.000+03:00

Di dingin pagi terlihat gambar terbaru dalam facebook sepupu gambar keluarga. Sudah lama keluarga ini tidak berkumpul. Mungkin kerana hampir 10 keluarga yang bertebaran semenanjung Malaysia (Kedah, Pulau Pinang, Perak, Terengganu , Kuala Lumpur , Negeri Sembilan dan Johor ).

Tahniah dan barakallahuma atas pernikahan untuk Uni Adik dan pasanganya . Semoga bahagia ke anak cucu. Selepas ni mungkin giliran Uni Chik (Perak ) akan melansungkan pernikahan. Doakan sepupumu di Mesir cepat mendirikan "masjid". hehehehe

Apa pandangan anda? Nak sokong lagi?

2010-06-03T02:21:00.000+03:00

TOLAK APCO DI MALAYSIA

BOIKOT BARANG YAHUDI DAN AMERIKA

ISU PALESTIN ADALAH ISU AKIDAH UMAT ISLAM

PASTIKAN ANDA BERADA DI POSISI KEBENARAN

YA ALLAH HAPUSKANLAH MEREKA YANG MENENTANG AGAMAMU ..YA ALLAH

Untuk Mu Pejuang Agama Allah...

2010-05-31T19:53:00.001+03:00

SUBSIDI MALAYSIA TINGGI!!

2010-05-28T00:25:00.000+03:00

ORANG ramai mengunjungi Hari Terbuka Makmal Rasionalisasi Subsidi bagi menyuarakan pendapat berhubung isu subsidi di Pusat Konvensyen Kuala Lumpur. Poster dan sepanduk dipasang untuk memberikan maklumat kepada rakyat mengenai pelaksanaan subsidi di negara ini. (beritaharian.online)

CUBA PERHATIKAN POSTER DI DALAM GAMBAR. SUBSIDI MALAYSIA DIBANDINGKAN DENGAN SUBSIDI FILIFINA , INDIA , CHINA DAN SOMALIA. APA HEBATNYA SUBSIDI MALAYSIA DIBANDINGKAN DENGAN SUBSIDI SOMALIA?

UMUMNYA MENGETAHUI KDNK (KELUARAN DALAM NEGARA KASAR) MALAYSIA LEBIH TINGGI DARIPADA KDNK SOMALIA. TAMBAHAN SOMALIA ADALAH NEGARA DALAM KANCAH PEPERANGAN.

KALAU HENDAK DIKATAKAN SUBSIDI MALAYSIA TINGGI KEPADA RAKYAT...ANA RASA ITU ADALAH JAWAPAN KURANG TEPAT. EKONOMI MESIR AGAK RENDAH BERBANDING MALAYSIA. TETAPI KERAJAAN MESIR DAPAT MENGAWAL SUBSIDI NEGARA DENGAN BAIK. CONTOH:

     1- ROTI ASASI (ISYH) : 20 KEPING DENGAN HARGA LE 1 (RM O.581987)
     2- PETROLEUM (MINYAK KENDERAAN) : LE 0.90 SELITER (RM 0.5237)
     3- GAS KENDERAAN : LE 0.50 ISIPADU (RM 0.29)
(HARGA DIATAS ADALAH PADA PENGAMATAN ANA SETAKAT INI DI MESIR)